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第456节（第1页）

&esp;&esp;甚至可以说，这已经是一个很合格的“职业皇帝”了。

&esp;&esp;沈老爷对着皇帝微微低头，拱手道：“陛下圣明。”

&esp;&esp;皇帝微微一笑。

&esp;&esp;“沈卿过誉。”

&esp;&esp;狠人

&esp;&esp;“再有，就是福州那些士族的财产的事情。”

&esp;&esp;“今年朝廷刚开，御史台就有人参你了，说你在福州打着宫里的招牌敛财，意图亵渎圣名。”

&esp;&esp;“朕没有理会他们，都留中不发了，不过……”

&esp;&esp;皇帝伸手习惯性的敲了敲桌子，开口道：“不过福州士族的财产，宫里就不掺和了，都交给你沈卿你处理，朕的意思是，如果沈卿不准备将这些家族抄家，那就不用急着动他们那些固定的产业，只让他们每年上交一些银子就是。”

&esp;&esp;“这些银子……”

&esp;&esp;皇帝缓缓说道：“就补贴给还没有建成的沿海都司罢，不用往宫里送，免得传出去，老百姓说朕与民争利。”

&esp;&esp;这就是关于名声的问题了。

&esp;&esp;如果把朝廷比做一个大公司的话，皇帝这个大老板首先要保证的是这个公司存在下去，以及他这个老板的地位稳固。

&esp;&esp;而再往下，就是搞钱了。

&esp;&esp;手里钱越多，皇帝的工作就越好做。

&esp;&esp;但是这个时代，皇帝这个职业，又不完全是一个职业，这个职业在历经千年之后，一代代皇帝努力之后，已经有一些“神人合一”的味道了。

&esp;&esp;所谓的神，就是指皇帝这个“天子”的身份。

&esp;&esp;皇帝是老天爷从天上派下来的儿子，替老天爷管理下界子民的。

&esp;&esp;而除了这种类似信仰又不像是信仰的说法之外，儒家那里还有一种从忠孝出发的说法。

&esp;&esp;那就是，皇帝是天下百姓的“君父”。

&esp;&esp;虽然不知道这种逻辑是怎么通的，但是在儒家看来，皇帝就是老百姓们没有血缘关系的亲爹。

&esp;&esp;所以，天下人要对皇帝忠孝。

&esp;&esp;所谓的“以孝治天下”，未必就没有巩固统治的意思在里面。

&esp;&esp;既然有了这一层身份，那么皇帝的名声就不能太差，不然“父不慈”，那下面的百姓们可就要“子不孝”了。

&esp;&esp;所以，天子的名誉非常重要，哪怕是朝廷做了什么坏事情，锅也甩不到天子头上。

&esp;&esp;可以说是“不沾因果”了。

&esp;&esp;而皇帝本人，也要注意维护自己的名誉。

&esp;&esp;比如说，福州士族的钱，宫里自然是想要的，但是却不能直接去拿，而是要通过现在的抗倭军，将来的沿海都司绕一圈。

&esp;&esp;万一这件事情将来东窗事发了，那也是抗倭军欺凌当地士族，跟宫里没有什么关系。

&esp;&esp;沈毅此时，已经对这个世界的社会逻辑有了清晰的认知，他自然知道皇帝为什么会说这种话，沈老爷想了想之后，低头道：“陛下，许复在福州，有一家茶行，而且规模不小，臣的意思是，让许复去代管这些福州士族的产业，如有获益，不管是补贴沿海都司，还是送到建康，补入钱库，都可以慢慢商量。”

&esp;&esp;皇帝摸了摸下巴。

&esp;&esp;“这么办倒原也不是不行，不过……”

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