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而这些士人,他们有的人在整理书籍,因为六国的典籍文书,也需要有人被收录整理,而尚书台就那么大的地方。
有的则在抄录一些藏本,上古之时的史书,本来就很少。
有些留存下来的书籍,还被后人严重的篡改。但是好在记录历史的,素来就不仅仅是文字,还有人们口耳相传下来的故事,歌词等等。
这些人就在整理撰写这些流传下来的东西。
而从魏国来到秦国的人,他们带来了魏国记录下来的史书——《竹书纪年》。
《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。
因为史料的真实性价值极高,而且摒弃了诸多虚伪的伦理纲常教化,过去真实的历史被记录下来。
比如周朝天下儒家动不动吹嘘的仁义典型——尧舜禅让这样的上古大事。
竹书纪年完全推翻驳斥这一历史大事。
在其他的史书里,都是这样记载的:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下,将逊于位,让于尧舜。”
可在《竹书纪年》里对这件事是这么记载的:“昔尧德衰,为舜所困囚也。舜困尧于平阳,取其帝王之位,复再囚丹朱,使不与尧父相见。”
意思就是说,当初尧德行衰败,被舜囚禁控制。舜把尧困在了平阳,夺取了他的帝王之位,然后又把他困在了丹朱这个地方,不让尧和尧的父亲相见。
这场赤裸裸的权力斗争,被后世美化成了禅让。
天下少有人听过这本史书,当它被送到秦国之后,很快就受到秦王政的重视。
君权时代,只要皇帝看重,一定就能飞速发展。
秦国上至秦王,下至大夫,都对这本书很感兴趣。
所以现在这些魏国来的士人正在抓紧誊写备份《竹书纪年》。
除此之外,还有其他的经书,比如《连山易》、《归藏易》等。
室内净是飒飒飒飒声,笔墨在竹简上游走落下,一个个方块字落在竹简上。
外面忽地下起雨来。
雨水打在翠绿的竹子上,打在空心的竹筒上,四面里响起敲击的响声。
有人把笔给搁置了下来。
“唉,我怎么沦落到这个地步。天天成了抄写经书的人。”
“有这就不错了。否则还不知道如今哪里有我们的安身之所呢。身为儒家子弟,在秦国能够有这样一份差事,已然算是安逸。”
殿里的人一听到这个,莫名都没了抄写经书的心思。
他们在原先也都是在各国备受器重,万人尊敬的人物,到了秦国,倒成了末流。
“你们知道吗?今天太子来学室了。”忽地有人起了话头。
一提到太子,大家都来了兴趣。
门外风雨不断,一股股凉风从窗外钻进来,竹叶被风吹翻在室内
众人都将手揣在了衣袖里,各自趁着懒腰放松,随意闲谈。
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