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单单从佛偈的悟境看,神秀法师似乎输了一筹。
“晋卿更认可哪种?”完颜康问。
“《论语学而里说:“吾日三省吾身。”晋卿浅薄,只有遵循圣贤之言,砥砺前行。”耶律楚材低眉道。
“嗬嗬,我明白了。”完颜康微微一笑。
吾日三省吾身】——这句话的意思是每天多次自我反省。
它提醒人们要经常审视自己的行为和思想,发现自己的不足之处,并及时改正,岂不是和“心如明镜台,时时勤拂拭”有异曲同工之妙矣。
“灵智大师,金轮大师,两位呢?”
完颜康又看向身旁的两位密宗僧人。
壮年者身披大红袈裟,头戴一顶金光灿然的尖顶僧帽,他便是灵智上人。
青年者身披黄袍,身形犹似竹杆一般,极高极瘦,脑门微陷,正是金轮法王,但现在的他还年轻,可没有法王之称号。
金轮虽然年纪更轻,可他和灵智上人站在一起,隐隐间气度更胜一筹。
“小僧才疏学浅,不如上人先请。”金轮合十道。
“这……那贫僧就抛砖引玉,献丑了。”灵智上人态度非常谦逊,甚至可以说是谦卑。
在西南之时()
,他号称“五指秘刀”,自以为武功了得。
但到了完颜康手下后,先后被多人狠狠的教育了一番,才知道自己乃是坐井观天。接着某次被完颜康单独召见密探,之后就成为完颜康的忠实拥趸,能为之效死的那种。
“……第三世大宝法王的四句话里,伟大的上师是在讲心灵、禅修、理解及解脱——即大手印】……”
灵智上人便按照自己学的《大手印精滴广释悦目论,摘述了一段并说出自己的理解。
灵智上人说完,自然到了金轮。
金轮合十道:“小僧所修之法,名为《龙象般若功,易学难精,强悍霸道,刚猛无涛。”
灵智上人忽地面色微抽。
想起两人的交手,心里咋舌。
刚猛无涛?那可不是一般的刚猛无涛!
“龙象大力,尺寸崩天!”金轮道,“曾经有位高僧前辈练到了第九层,继续勇猛精进,待练到第十层时,心魔骤起,无法自制,狂舞七日七夜,自绝经脉而死。”
“幸得世子指点,小僧才明白此功的奥义在于“般若”,而非“龙象”。”
““般若”是超越经验和思维的,是如实理解一切事物的智慧,所谓修行,便是在人的身体和心灵间取得一个平衡点,达到心灵和物质的协调……”
金轮侃侃而谈,几人听得津津有味。
不得不说,金轮不仅在武学上是个不世出的奇才,对于佛法亦有自己的独到理解,在被完颜康指点后,前后变化之大,连完颜康看了都惊讶。
等等,我们不是在谈论是否要擒拿郭靖吗?
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