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当然,对于鉴赏家来说,题跋就是研究作品真伪的重要依据之一,自然不能忽略。
现在王观就在研究跋文,首先看到的就是黄公望自己的题跋,颇长的一段文字,简单的介绍了一些情况,点明这画可能会让人觊觎,进而巧取豪夺……
话说又回来,黄公望还真是有先见之明,知道自己这画的水平怎么样。画成至今七百多年来,围绕这画不知道发生了多少传奇故事,直到现在还广为传诵。
言归正传,从题跋的文字来看,临摹作品的人应该也比较有水平。反正在王观看来,这些字写得不错,就算不是什么名家大师,起码也属于比较高的水准。
在题跋之后,就是山水景观了。峰峦叠翠,松石挺秀,沙汀村舍,布局疏密有致,变幻无穷,确实是富春江的景观。
之所以强调这一点,那是由于有些赝品伪作,纯粹就是臆造品。
在历史上根本没有这样的东西,他却偏偏泡制出来了,而且死鸭子嘴硬不承认是假的,另外给自己找了诸多借口,甚至于让人拿出假的证据来,着实让人无语。
所以且不提这幅作品的真伪,首先人家很有诚意,端正自己的态度,认认真真的临摹,这就十分值得肯定。
况且从这些山水景物之中,王观也可以感受到那种山川浑厚,草木华滋的美感。第一印象就很好,觉得这画应该是古代的仿品,而不是现代的赝品。
实际上现代也有许多富春山居图的临摹之作,而且具备了极高的水平,颇有收藏价值。但是如果把现代的作品做旧了,再按照古代的东西来卖,那么也只能归类于赝品一流了。
不过王观仔细研究许久,发现这幅作品没有做旧的痕迹,而且颜色较为深沉,古朴自然,也说明了贾芹没有撒谎,这画是清代仿品的可能性很大。
仔细把全图浏览一遍之后,王观目光落在长卷的左下方。一般来说,只要不是存心伪造,那么就算是仿品,也会留下临摹作者的名款,让人清楚的知道这是仿作。
显然,这幅作品也是这样,临摹的人不仅写下笔款,还附盖了印章。
“乌目山人……”乍看之下,王观皱起了眉头,仔细思索起来,却是依稀之间感觉这个名号有些熟悉。
在这里也要吐槽一下,古代文人有一个不良习惯,尤其是宋代以后的文人名士,总是喜欢不断的更换名号。几乎每个不同的人生阶段,就要更换一个名号。
注意,这里说的是名号,而不是名字。古人把名、字、号,分得十分清楚。名与字一般是不会更换的,但是号却好像衣服似的,天天在变换。
以张大千和齐白石为例,一生之中使用的名号数不胜数,如果不是仔细研究的话,常人根本列举不出来。当然,他们这样做的目的,也不是为了标新立异,主要是防止别人伪造自己的作品罢了。每隔一段时间,就更新换代一批新的印章,相当于现在的防伪标志。
说起来,这也是情有可原的事情,不过却为难了研究他们作品的后人。
反正为了背下历代名家的字号,王观平时也没少下工夫,所以稍微思索了下,顿时露出惊诧的表情:“清四王之一,王翬。”
对于自己的记忆力,王观还是比较自信的。又是清代作品,又有乌目山人的款,除了清初四王之一的王翬,他还真想不出有谁了。
不过王观也不是很确定,因为王翬的号也蛮多的,号烟客、烟客外史、耕烟散人、乌目山人、剑门樵客、清晖主人、虞山人……
然而,这些不是重点,重点是王翬确实临摹过富春山居图,更重要的是他的仿品也得到世人的承认,属于十分珍贵的摹本。
为什么珍贵,这其中也有一定的原因。王翬这个名字,除了比较专业的人士,估计一般人也不知道他,反正肯定没有唐伯虎这样的名气。
然而,在中国的书画史上,王翬却属于一个画派的扛鼎人物。
他出身文人世家,幼时爱画,因家贫,为画商摹制古画出售。所以临摹了许多宋元名迹,取法宋元诸家,对传统古画的鉴赏、临摹,功力极深。宋以来许多失传的古画,往往是借他的临摹得以有传世的稿本。
临摹的名家作品多了,王翬也博采众家之长,慢慢的有了自己的独特风格。他的山水画,笔墨纯熟,功力相当深厚,被时人誉为海内第一。而且画风影响画坛数百年之久,更被尊为清代集传统笔墨之大成者。
至于王翬所在画派,就是虞山画派,中国画的主要流派之一。画派的宗旨是崇古摹以拟风尚,在清代的影响力极大,而黄公望就被虞山画派的门徒尊为奠基之祖。
这种情况下,王翬临摹黄公望的作品,也是理所当然的事情。根据史料记载,他曾经三临富春山居图,而且由于仿得极为逼真,所以摹本受到世人的哄抢。
关于这三幅仿品的下落,大家也没有明确的线索,只是传说有一幅流失在海外,至于另外两幅,根本没人能够说得上来。没有想到,其中的一幅居然在这里出现了。
一时之间,王观自然有些惊喜交集。
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