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第一千四百五十一章 有些往事不能如烟(第1页)

李易在接受专访的时候,提到的年轻一代对近代历史,特别是那一段屈辱史的无知和无感,在节目播出之后,也是引起了不小的讨论。

有人赞同有人反对,自然而然地争议也就出现了。

不过,都不可否认的是,《黄飞鸿》成功了。

虽然还没有公映,但是全国大规模点映,场次因为相对较少,所以几乎是场场爆满。

刘飞在影评当中写道:“从某种程度上来说,《黄飞鸿》其实也是主旋律武侠,不知道大家发现没有?黄飞鸿也是唯一看着主角说着大道理,却没有违和感的电影。明明那么主旋律,,但是真的一点尴尬症都没有。

为什么会这样?

其实尽管近年来主旋律电影扎堆收割票房,可是实际上,大多时候,大多数人依然是不喜欢那种从主角嘴里一直说着大道理的电影。

总会让人有种说教的感觉,可是《黄飞鸿》却并没有给我这种感觉。

那么我们来分析一下,为什么这部电影会显得那么的特别?

电影伊始,黄飞鸿三个大字赫然打在海天朝阳的背景上,黄师傅带领民团在海滩操练。青空万里,旭日喷薄,红光洒洒,碧海滚滚。浓墨重彩的影像,与《男儿当自强》的每一句歌词交相辉映,“天行健,君子以自强不息”的血气简直要涌出画面。

我可以说,我个人在看到电影的这一幕的时候,会萌生一种“当华国人真特么好的感觉”,其中奋发之气,阳刚之美,只有国人感受得来。这份自豪感,至今和未来很长时间都要秒杀无数造作的鸡血片和音乐幻灯片。

其实《黄飞鸿》本身也是新瓶装老酒的电影,但是这部电影却难得的,玩的就是突破,可以说打破了传统武侠片快意恩仇和小家子气,从电影的一开始,和黑旗将领刘永福一副“壮志凌云,侠气冲天”的对联,和海边红日大写意的画面,直接把逼格提升一个档次,大气十足。

从开篇的画面,就已经奠定了这部电影的主题!

气象堂堂的开篇,掀起一个激昂澎湃的时代大幕。真正进入故事以后,扣动内心的却是国人丑态的展示。《黄飞鸿》有三个反派,阿美利加国人贩子,沙河帮,落魄武师严振东。洋人贩子有权势,严振东有武力,而导致这两者和黄师傅形成对抗的,却是能被黄师傅一招解决的沙河帮。

这个彻底由乌合之众组成的下三流帮派,借着晚清乱世欺行霸市,烧毁宝芝林,被通缉后投靠外国人贩子,以为其搜捕绑架女性劳工为筹码,让人贩子陷害黄师傅,又找来严振东做打手,让其卷入了绑架偷渡的事件中,并最终身死。从头到尾,这帮人欺负、为害的都是国人。

沙河帮的设定,很老套,但是却又偏偏很符合那个时代的历史背景,沙河帮在电影里面,作为反派,可以说他们是真正的让所有观众都产生同仇敌忾的一个群体。

为什么?因为早个十几二十年,很多人都或多或少地见过或者承受过他们的欺辱。

那些给到沙河帮众人面孔的镜头,是电影里最可怕的画面。投靠洋人时的得意与猥琐,享用酒肉时的粗野与贪婪,持有火枪时集体的发蒙愚昧,以误射一个同伙为代价知道了如何使用,瞬间转变为狗仗人势状的嚣张与狂妄。通过这些流里流气的动作与狰狞的表情,完全可以感受那种精神上的恶劣与病态。不由得倒吸凉气,即使在今天,这也并不鲜见。

而让人愤慨,却又无奈的是,原本,黄师傅早可以将这个毒瘤解决。当黄师傅在客栈制服勒索保护费的沙河帮老大,如果能将其送往衙门,那么后来不会发生那么多惨案。但是黄师傅在抓住沙河帮老大之后,和啧啧称赞无影脚的吃瓜群众发生了如下对话:各位乡亲父老,这个人滥收保护费,我要带他回衙门,麻烦你们跟我去一趟做证人。

群众四散。客栈老板道:这位大哥功夫真不得了,这么高都敢往下跳。

黄师傅:老板,他强迫你买财神,你跟我去衙门做证人吧。

老板:做证人?我可不想像戏棚老板那样整天吃惊风散,你们在里面切磋武艺,打架我没看到,也不想知道。

这样的对话,这样的场面,这样的人情冷暖,世态炎凉,是不是很熟悉。西方列强入侵,晚清治下的华国割土丧权,国人低人一等,牛鬼蛇神趁机大发国难财,然而这些百姓也并不是全然无辜,胆小,麻木,沉默同样作了恶,甚至是晚清衰落的一份子。

沙河帮报复烧毁宝芝林,唯一愿意作证的却是洋人神父。这很讽刺,但是却又让人不得不嘘唏,这大概也是现实。

先前黄飞鸿无奈放走沙河帮老大,路上遇到神父传教,反问耶稣是否会帮他作证,神父也哑口无言。但至少,他自己愿意。《黄飞鸿》里的外国人,有势利阴险的反派,也有秉承交流而来的先驱,并不全是坏人。这一点其实很难得的,因为我们不能否认,的确在那个时代,也曾经涌现过一些真正的秉承交流而来的先驱!我们不能以一盖全。

《黄飞鸿》无疑是在讲述一个英雄的故事,可是英雄的伟岸,在于群氓的存在。电影中最有力量的画面,或许是这些龙套群演负责的路人脸孔,相比那些侠客武者,官员权贵,这些吃瓜群众,也许才正是我们这些普通人的祖先化身。这并非是在鄙视他们,因为时至今日,我们又何尝不是。

“勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。”周先生当时说过的话,至今应验。”

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