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第92章 实力大增（第1页）

兰央来到外面试验了一下，自己施展强袭术增幅以后的劲突术转变的风劲突杀有橙光境前期全力一击的效果，而百步崩杀的杀招卸华殇单论攻击力只要赤茫境后期的威力。

但是在用担山合峡印借来云越山的力量之后卸华殇攻击力提升到了橙光境中期的威力，再加上卸华殇是技巧型杀招威力倍增。

由担山合峡印反推行雨调水令可知，在镜湖外也可以传送回镜湖里面，也能借镜湖的力量对敌，以前的雪舞满天是控制类招式，攻击力也是不够即便有强袭术增幅也只能达到橙光境中期威力的样子，在有了镜湖加成以后雪舞满天的威力提升了一个等级的样子。

这行雨调水令和担山合峡印还不同，担山合峡印属土而兰央并不会土系咒术，行雨调水令则不然兰央所有水系咒术在行雨调水令的加成下都至少提升了一个等级，而担山合峡印只能增幅自己武道招式的攻击力和身体的防御力。

至于遁术在兰央一开始有点觉得类似鸡肋，食之无味弃之可惜，但是在尝试了一下后发现不管是土遁还是水遁在速度方面要比自己施展踏灵术和骑行术之后快上两倍不止。

兰央现在全力情况下速度最快可以每小时一百五十公里左右，但只能维持不到三十分钟，短距离冲刺可以达到二百左右。

而遁术的速度正常也在三百，短距离里面更是可以达到闪现的效果。而且遁术的还有一个好处就是在特殊环境里面无视物体阻拦，土遁和水遁可以让兰央无视一切土系物质和水系物质。

按照兰顿所说担山合峡印和行雨调水令都可以收入体内温养自身，兰央用灵气包裹这一印一令慢慢融入体内，当着印令和兰央身体一接触化作两道微光遁入兰央体内，兰央神念外放一直注意着印令最后在体内担山合峡印融入脾脏，行雨调水令融入了肾脏。

这时候兰央才松了一口气，之前兰央一直担心着印令会在自己使用的时候被别人夺走，但是现在融入体内一个念头就可以使用没了被别人夺走的可能，至于说什么被人挖去内脏什么的兰央可不担心，比兰央厉害的看不上这些也不会故意为难自己，看上这印令的但就兰央自己就可以应付一大半，剩下的有熊皇的恩赐也就可以收拾了。

仔细检查了自己手头的东西，兰央也被吓了一跳。七字符两张，一字符也有十几张，各类精英符咒少说也有几千张。

老妈白枝给自己准备的丹药最高是传奇级断骨生肌丹，最低也是精英级的融雪丹。宝具方面风之轻抚是天赐恩宠传说级对人宝具，四系灵珠也可匹敌传说级对人宝具。

护符类也有大地守护是传说级对人宝具，现在还有一个熊皇的恩赐至少也是传说级上品宝具。再来就是刚入手的担山合峡印河行雨调水令，都是传说级对军宝具，再有兰央自己也会制造一些宝具，大多也是精英级宝具。

至于说灵石、源晶兰央更是懒得数，那些自己看不上的符咒和宝具都给了貔貅商会了。

再来兰央会的咒术也比一般人都多，积累灵气的三咒术，纵灵术已经是四系灵术了，运气术有百步崩华和百步崩杀，神念术虽然没有匹配的咒术但却是兰央突破橙光境时的根本，气海和血海都是在这之后转变的。

自行开发的军行六式已有四式，序列术也有了一线缠缚。正气术和踏灵术也已有了专精的熟练度，再来就是一些普通级和精英级常见的咒术，熟练度虽然不高但是有军行六式的增幅威力也不逊色于一般人专修的咒术。

零零总总算下来，兰央发现要是自己把自己有的东西公布出去，走在路上绝对有人会来打劫自己。

不过兰央也是有点苦恼的，自己半兽化的时候用了灵珠来战斗结果在事后兰顿竟然告诉，说这灵珠是狐类灵兽特有的灵气结晶体属性虽然各有不同但都叫媚珠，而媚珠的的一大特性就是增加自己的魅力，而且还是妩媚！

这也就意味着兰央以后会越来越像女生，兰央刚知道这事的时候心中是万马奔腾，突然有一种用硫酸洗脸的冲动。

不过相比之下这还是可以接受的事，但是兰央一想到接下来要面对的事就头疼，这老爸怎么一直找事给自己来做，还找的这么有难度。

兰顿临走之前交代的事情有一件事让兰央特别注意，这事还和孔昇有点关系。按照兰顿所说十六年前人族也曾想今天一样，设计得到了一件先天灵宝赶山杖。

如果河图洛书是知晓天下水势的话，那么赶山杖就是能划分山川走向。河图洛书在妖族走里的时候是用来布置周天星斗大阵的，而赶山杖又名龙头拐一开始是被鸿钧道祖赐给东王公组建第一个天庭的。

赶山杖在东王公手里也只是起一个兵器的作用，之后东王公死后赶山杖就留在天庭里，一直到五帝之一的禹帝也就是大禹，在治水的时候从天庭借来用于排山导水入海。

后来大禹治水结束之后所用一切工具都得到了治水功德加持，最著名的就是用来丈量水深、堵住东海水眼的定海神针，而这赶山杖再治水之后也被玉帝收回天庭。

而在十六年前天庭曾想以赶山杖上治水功德和曾是禹帝工具沾染的人族气运来控制人族境内的山脉地势，好让人族臣服于天庭之下。

天庭大张旗鼓派下天神准备控制人间地势，但却被以孔昇父母为首的咒术师给拦住了。当年孔昇父母都有君主修为也是咒术师里面顶级高手之一，再加上张简当年在突破皇者境界的关头寻找机缘也掺和到里面，叫上当时一批还不是很出名的咒术师一起和天庭下来的天神赌斗，而赌注就是这赶山杖。

最后经过几轮赌斗之后人族险胜得到了赶山杖，借由赶山杖和人族之间的联系分化出担山合峡印给会土灵术的咒术师管理各地山川地势，兰顿手上的担山合峡印就是那时得到的。

但是长言人争一口气，佛争一柱香，原本天庭是打算借着这个机会让人族臣服进而得到人族的信仰，现在却被人夺去最关键赶山杖，可想而知天庭是任何震怒，虽然玉帝没说什么但手下主要负责这事的五岳大帝却是被重重责罚了一顿。

而被责罚之后的泰山神也就是东岳大帝黄飞虎是怀恨在心，当时阻拦天庭计划的主要人员有孔昇父母、张简、学宗、符咒和撼山暴熊皇。

张简和撼山暴熊皇都是在这事后突破皇者得的封号，实力远在黄飞虎这个受封神榜制约的神祗可以匹敌的。学宗、法正两位也在事后被翰林学院记了大功，一位成了学院长另一位成了分院长，得到翰林学院庇护修为实力也不比黄飞虎弱。

相比之下孔昇父母这对带头人却成了软柿子，黄飞虎就把所有的怨恨放到了孔昇父母身上。

孔昇母亲在事后就怀上孔昇，但是黄飞虎可不会在乎这个是一路派人追杀。孔昇父母被逼无奈向已为皇者的张简和撼山暴熊皇寻求庇护，黄飞虎转头向孔昇家族施压让他们交出孔昇父母。

孔昇家族也是个硬骨头根本不鸟黄飞虎，黄飞虎无奈又不能在人间杀戮人族不然是自寻死路只能放弃，孔昇父母以为没事就从张简的玄武宫回到家族待产。

却不想黄飞虎贼心不死在孔昇父母剩下孔昇外出游玩的时候出手偷袭孔昇父母，为保孔昇孔昇父母拼命在孔昇身上施加了数个咒术，之后将孔昇放到路边以自己为饵引开黄飞虎双双毙命。

之后过去三年时间孔昇家族察觉不对，虽说家族成员之间平日甚少来往但是三年没有联系难免奇怪，一番调查之后才知道孔昇父母已是尸骨无存。

而孔昇当时被一好心人捡到送制派出所，但是无人认领只好送到孤儿院，最后在学宗外出公干的时候意外发现了孔昇，这才带回翰林学院被法正收为学生。

按理来说找到孔昇之后应该交给孔昇家族认祖归宗，但是这些年来孔昇家族有了些变故陷入一场狗血的遗产争夺战，所以学宗和法正只是告诉了张简和撼山暴熊皇知道，而且张简还是来小岛之前才知道孔昇家族里面一个人都没有通知。

至于说为什么学宗不愿意孔昇卷入其家族纷争当中原因有两个，一个孔昇家族名气太大甚至在十大皇室之上，是有万年师表之名的孔子的后人所组建的家族。

第二个原因说起来也是辱没先人，这孔家最先几代子孙还会在乎孔子子孙的身份，平日里是严于律己、德行双修。但是其后人是一代不如一代，仗着孔子后人名号是招摇撞骗，虽然也都是饱读诗书，但大多是一知半解。

直到咒术师兴起孔子先贤英灵苏醒将不肖子孙囚禁在家中，自己亲自教导几个幼童并传下大量咒术，后来这些幼童长大成人不负孔子所望挣得一片家业，闯出一些名号。

之后孔子又收下当时三位有学之士为学生，让他们和孔家缔结联姻之好这才放心离去。

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