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第二十六章 面向东方的莲花（第2页）

津巴波肯沉吟片刻，说：“我们修行不够，境界尚浅，无法认证孩子是否是宗磕玛珠仁波切的转世。”

花清羽皱眉：“到底是什么意思？”

津巴波肯道：“这个孩子在认证中，所有的选择都是正确的，选择的过程却似是而非，奇妙玄奥。我们认为这个孩子即使不是上师的转世，与本寺也有极深的缘法。”

“那你们想怎么办？”花清羽问。

津巴波肯道：“宗磕玛珠仁波切焚烧之后的神迹，诸位在现场都看到了，那是三朵莲花，朝向东方，这种图案我们从来没有遇过，实在无法明白这里预示着什么。我们将会派上师的心子巴梭到大包法王那里详细询问，大包法王是真正的转世大师，他能够解读任何关于转世的预兆，将会准确告诉我们，上师所留下的神迹是什么意思，他的转世灵童到底在哪里。”

“你还是不肯承认史文生的身份？！”花清羽有些沉不住气。

津巴波肯道：“严肃地认证过程，是对上师对孩子对你们对我们负责！巴梭明日出发，诸位不知是否需要随同前往。”

“我去。”花清羽道。

冯良和蔡玉成赶紧举手，我一看有热闹可凑，也赶紧报名。

就在这时，那个曾经对迦楼罗鸟花花表现出很深感情的老喇嘛走了出来，居然用手指向解铃。我们都懵了，不知他什么意思。老喇嘛用本地土语低沉地说了两句话，津巴波肯面向解铃询问：“这位，不知如何称呼。”

“解铃。”

“解铃，本寺老喇嘛向你发出邀请，请你留下来一起研讨佛法经文。”津巴波肯说道。

我们面面相觑，也就是说解铃无法和我们同行了。解铃显得有些疑惑，不过他反应很快，马上道：“既然如此，那就打扰了，我正有心留下来阅读经卷。能和高僧辩经明理，是难得的机缘。”

向导多加在后面道：“我也想和你们一起去见法王，可以吗？”

津巴波肯点头：“此为缘法，诸位都在法缘之中，都可以去。还有一事想和诸位商量，孩子与本寺有缘，经过我们商议，想留孩子在寺里修行，不知可否？”

花清羽道：“这是好事，能在寺里跟随众位师尊学习无上妙法。不过，我们并不是这个孩子的监护人，他还有爷爷，在中国。这件事我们必须要征求他老人家的意见。”

津巴波肯说：“好，这段时间就暂时留孩子在寺里吧。”

说过之后，诸位喇嘛要带着孩子走。史文生像是知道了什么，小孩子甩开老喇嘛的手跑过来，一把抱住花清羽，居然哭了：“叔叔。”

花清羽抱起他，眼圈也有些红，竟然一时无言以对。史文生抱住他的脖子，轻声说：“叔叔，我会努力修行，帮你解开心结。”

花清羽一震，点点头：“我相信你，上师。”

花清羽最大的心结，其实就是无穷无尽的转世。这种情况看似是人们所追求的长生，其实真的到了这一步，痛苦无法想象。花清羽复杂一点说，他其实算是很独特的人类一个物种，他对世界的理解对时间的感觉，和我们常人完全是两个概念。特殊的生理状态形成了他独特的心理机制。

平时，他也就和解铃聊天，我们其他人在他眼里可能就是牙牙学语的幼儿。婴儿和成年人完全没法聊到一起去，世界观差异太大。

能感觉出来，花清羽是很孤独的，闲聊的时候他不止一次提过安歌。安歌的情况和他差不多，这两个老怪物绝对能聊到一起。

花清羽曾经说过，如果再有机会，他不会选择转世，而选择寂灭。就算转世，也不想再继承前世前前世的所有记忆，他宁可变成一条鱼，只有六秒钟的记忆时间。

记忆就是痛苦的根源。

史文生还是个孩子，但他的话也不是白说的。他如果有朝一日，能够记忆和智慧全面回归，或许就是解开花清羽心结的时候。

我们休息了一晚上，第二天一大早，巴梭就背着行囊来找我们，这次我们要去的地方很远，在尼泊尔的另一个城市。那里有一座官邸，是大包法王的修行之所，他是整个亚洲最著名的转世大师，有天眼神通，能用一套严谨的预测方式来观照人的前世今生。

经过他来寻找的转世灵童，已经不下百人，每一个都极为准确，没有找错过。

除了解铃，其他人全都打好背包，一起出发。

多亏了向导多加，如果没有他，按照巴梭的意思，他会一路走到那个城市。而有多加在，安排骡队来到城市，再安排车辆，到另外一个城市。

我们要去的城市叫帕坦，离加德满都非常近，我们将会在那里拜会法王，他将告诉我们所有的秘密。

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