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日本是个崇鬼的民族,鬼与神的分界一直也不是很清晰。
各种鬼神文化、妖怪故事,确实是这个民族的重要文化组成部分之一。
强硬对这部分文化进行一刀切除,没准会带来很大的负面影响,一些文化方面的专家学者,还有上层真正管事的那帮日本政客也是不会同意的。
富?祢宜:“所以针对已经传播开的怪谈故事,还有传统的妖怪故事。对策室通过多次和上面协调,采取了更加怀柔的处理措施。就是利用文化产业,改变这些怪谈在舆论中传播的形象,让它们无害化。”
神谷根据富?姐姐的话,思索了一会,大致明白了所谓“怀柔处理”的意思。
近十几年来,在日本的文化产业之中,无论是小说、动漫还有游戏行业,以妖怪为题材的作品都不少。
而主流作品中的妖怪形象,大多都经过了二次加工。
它们不再是原本背景故事里凶神恶煞的模样,而是更加拟人、更加无害,直白点说,它们的形象被萌化了。
对于这种萌化了形象的怪谈进行舆论传播,可以很大程度削减人民对怪谈故事的恐惧。
“对策室应对怪谈舆论的方针,是‘堵’和‘疏’结合,是吧?”神谷点点头。
“差不多是这样。”
通过和富?祢宜的谈话,神谷川对于对策室倒是有了全新的认识。
而且本来刚才他得知对策室会对怪谈舆论进行管控,还有些担心家里小悟套皮“玛丽小姐”的直播生涯能不能顺利。
但多了解一些后,这个顾虑就被暂时打消。
套皮“玛丽小姐”出道,成为虚拟主播,是对玛丽这种都市传说形象的二次创造,赋予全新的形象。虽然神谷这么做的本意是收割信仰,但这种行为说白了也是对玛丽形象的一种“萌化”的处理。
刚好和对策室怪谈舆论“疏导”的策略相吻合。
“不过,最近这几年,怪谈异访的速度快到反常。很难说未来对策室应对怪谈舆论的态度会不会发生变化。”富?祢宜又补充道。
这件事情,神谷之前也从结城大叔有所了解。
“这样啊……”
……
群马县,月夜野町。
幽灵车穿过一道围墙,在一处一户建片区停下。
神谷和鬼冢、富?祢宜下了车,并且让大石和小原在原地等待。
这一次要处理的梦男事件,是由月夜野町当地的警视厅上报的。
梦男的遭遇者,就住在这片区里面。
而且和之前不同的是,这地方遭遇梦男的当事人有两个,住得不太远,就隔了一条街。
两个人都陷入了昏睡,无法醒来。
月夜野町的一名老警员,还有群马县地方的两个官方除灵师一起接待了神谷等人。
那老警员明显是知晓对策室这一特殊上级机构存在的。
一群人只是简单寒暄了几句,就一道去了其中一位当事人的家里。
一户建表札上写的姓氏是[秋叶]。
这家的梦男遭遇者,是一个小男孩。
其家属已经和辖区的老警员沟通过,在门口等着了。
神谷川一行人的身份,貌似是用“心理专家”之类的名头包装的。
当事人家属信不信,那就是他们的事情了。
“请随我来。”
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