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“朕要册封母亲为大周太后、圣母、真君、广建神祠!”
“圣母,必然会位列宗庙,享受我大周万世祭祀!”
楚宣的话音刚落下,魏忠贤就第一个开口,哭着道:
“皇爷要保重龙体,圣母是皇爷之母,您可也是天下臣民之父啊。
奴婢会让宫廷所有画师给圣母画像,一定让圣母真容留存万世。”
“奴婢心中,唯有圣母才可配享太庙,上尊号以显神圣!”
不得不说,魏忠贤非常懂得如何表示忠心,不管是拍马屁还是奉承,都能把握到楚宣心中所想。
楚宣说了那么多,又是哭泣又是哀嚎,在臣子面前表现如此可怜,可不是为了博同情的。
“圣母画像被毁,天下还有人能为朕圣母画像描容者吗?”
楚宣悲伤的声音让人很是怜惜,然而在场的三位军机大臣,没有人是傻子。
堂堂皇帝难道就找不到人给母亲画像吗?肯定不是啊!
不管画得像不像,至少作为皇帝可以让全天下最好的画师为他作画。
可是皇帝依然这么说了。用意是什么呢?
因为这不是简单的画啊!
而是要挂在太庙神位上,供后世皇帝和千千万万百官臣民朝贡的神像啊!
什么是太庙?
太庙是各朝各代皇帝的宗庙!
太庙在夏朝时称为“世室”,殷商时称为“重屋”,还有称为“明堂”,前朝时起便被称为“太庙”,可以说是皇族宗祠,天下圣地。
最早太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。
后来皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙,称为配享太庙。
由于太庙是皇帝一家直系的专门祭祀场所,所以一般只有皇帝的先辈可享此殊荣。
也就是只有做过皇帝,或者是开国皇帝太祖父亲这种,也可以入太庙。
当然,也不是说皇亲就一定不行。
原则上必须是近亲或有功于江山社稷的皇亲,还有有大功于社稷的臣子,经皇帝允许也可在死后享用太庙的待遇,这些臣子死后将是以郡王之礼厚葬。
大周立国近五百年,除了皇帝之外,还入享太庙的人,加起来一共也就六人!
其中,
开国太祖亲父占据一个位置,和与太祖一同开国,立下汗马功劳的元勋又占据两个位置。
太祖之妻,太宗之母,谥号孝慈昭宪至仁文德承天顺圣高皇后占据一个位置。
然后中宗之母,教导辅佐中宗,让大周中兴的孝惠皇后,谥曰孝惠康肃温仁懿顺协天祐圣皇太后入享太庙。
最后一个名额则是五十年前垂帘听政,秉持朝政数十年的慈孝献皇后!谥号为慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后。
而自古以来,
太庙神位供奉的画像,除了历代皇帝,只有极个别为当时天下公认为国母的皇后才有资格位列其中!
楚宣的生母是什么身份?
要知道直到现在,楚宣的生母在大周也是一个非常忌讳的话题。
因为在此之前,所有官方乃至各种小道信息,对于楚宣生母的描述都是:辛者库贱婢无名氏!
连作为泰安帝后宫最低等级的贵人都不是,更不要说母仪天下了。
这种身份,怎么可能获得位列太庙、供奉神像的资格?!
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