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第359节（第2页）

“这密宗的大佛明目张胆的来道门的三洲胡乱晃荡，居然没有天心出面问话，这帮家伙倒不像是牛鼻子，像是乌龟王八。”

“即使火龙真人到处乱杀，也不至于怕成这样！上清派也真是厉害，朱火宫、流云宫自己内斗也就罢了，还要把道门的神形送给密宗？”

孙恩吐出一口浊气，只觉得浑身不得劲。

那自称上清的白袍人只是个傀儡而已，那一击打过去，就像是锤到烂泥上一样，杀个傀儡，根本不可能有击杀的畅快感。

这姬象本来也是自己要杀的目标，不过现在么，和表山河的张天师达成了不错的交易，自然就要一转之前的态度，要去保他了。

为此，自己的徒弟，身为金人的曹太虚对此十分不满，毕竟姬象之前可是杀了他看重的“后金继承人”，不过本着敌人的敌人就是朋友的原则，如果姬象，或者说明廷要与宋廷相对立，那么长生天宫帮他们一把也是情理之中。

也不是为了什么曾在五斗米教的交情，就只是单纯的利益交换。

嗡——

那道剑光在天外消逝，长生天宫中的另外一人睁开眼睛，他脸色稍有苍白，半张脸孔更是有被烈火灼烧过的痕迹。

“大日如来的烈日光辉还是触及到我了，多谢教主。”

“嗯……”

孙恩微微颔首，语气还有些歉意：“这灵仙诀还真是难用，赤章不全，加上他乃天心大乘，我的影响更被削弱。”

“隆裕，你的修为也有所精进了。”

“是，这点伤势倒不碍事，修养数年便能恢复。”

长生天宫中的这位道士，着金文金冠，穿白绫袍，这是辽朝祭祀时穿的服饰。

契丹服，辽景宗三太子耶律隆裕，是辽朝时代，宗室之中为数不多修持道法的人。

长生天宫所收拢的人物极杂，多为道门中离经叛道之修士，其思想混杂不一，也只有孙恩这个妖天师才能容下他们，而这一批人聚集起来亦是极强的力量，十六大天宫中，长生天宫也位列其中。

“教主，灵仙诀用的不顺畅，是因为这是张修之术，是古五斗米教巫鬼道术，不是后来正统天师道法。我不久前打听到一件大事情，正要与您禀明。”

“哦，是什么事情？”

孙恩对于手下的管控并不严谨，奉行每个人都有自己的机缘，如果有人想要取他而代之他也欢迎，只是想要当长生天宫的宫主，可要考虑好接下来面临的道门围剿。

自己是天心境，有藏匿天宫的手段，更和正统天师道有一点香火情分，同时还和全真道的五阳帝君五人私交甚好，所以自己的存在也算是道门之中的“潜规则”。

如果有人要取而代之，那可要好好考虑接下来的“天宫发展”。

所以，孙恩一般不会去询问手下的情况，只是有大事情要处理的时候叫来几人帮助而已。

三太子道：“张修的青城鬼都，已有眉目。”

孙恩挑了挑眉：“哦？遗失的巫鬼道传承有了消息？若是为真，确实是大事情。”

五斗米教和天师道，后人时常混同，但这种混同，要从张鲁杀张修开始。

这是一种道派的兼并融合。

东汉末年，黄巾起义，这是许多人都知晓的事情，不过“熹平中，妖贼大起，三辅有骆矅。光和末年，中平初年，东方有张角，汉中有张修。”

骆矅教民缅匿法，角为太平道，修为五斗米道。

汉灵帝第二个年号熹平时，一个叫骆矅的人在三辅这个地方教人能隐身的五行幻术，并且以此创立宗教而起义，是黄巾起义的序幕，到了中平年间，张角喊出了苍天以死的著名口号，而同年，巴郡妖巫张修造反，修行巫鬼之术的巴山五斗米教，自此而始。

张修盘踞青城山，创立鬼都。

孙恩叹息道：“过去我也多次派代行者前往蜀地寻觅，都未曾在青城山寻找到鬼都踪迹，料想张修与张鲁斗法时，必然将鬼都拖入某处法界，以防止被天师道抢夺，但诸天法界何其之多，如果不知道正确的位置与咒法，根本不可能沟通到正确的法界。”

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