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第八十七章 时代不一样了（第2页）

攻防之势才得以逆转，大宋的手榴弹，可不是西夏那种只能炸开两半的破烂货，再加上大宋军队随时可以退入城墙之内，前段时间盛长槐怎么头疼，现在就该轮到西夏将领怎么头疼了。

唯独叫盛长槐失落的是，西夏军队比吐蕃联军的军纪好了太多，西夏将领的指挥能力也比吐蕃头人不知道高出了多少，营啸之事从来没发生过，盛长槐也找不到任何机会夜袭西夏军营。

巩州知州是个四十多岁中年人，这几年安抚司的种种举措，秦州和熙州虽然是受益最大的，但是巩州等几个州府也跟着占了很多便宜。秦州工业园和熙州产业园招工，优先选择安抚司辖下几州，巩州百姓只要肯下力气，肯吃苦，自然能在秦州和熙州挣到养家湖口的银子，甚至比以前自耕农的收入都要高出一截。

最让几个知州兴奋的是，因为百姓有了其他选择，不用死盯着田地，很多无地百姓，在也不用给地主家当佃户，受到地主家高额租金的剥削。、

种地的人少了，拥有大量土地的地主，就不得不降低租金，以吸引贫寒百姓给他们家种地，又或者雇佣长工的时候大额提高佣金。

此消彼长，整个安抚司辖下的地主都明白了一个道理，世道变了，种地的收入哪里比的上开办作坊和工厂，但是开办作坊和工厂，就比如得有银子。

甚至有银子还不行，还得能够得到安抚司那边的技术，为了能够分一杯羹，安抚司辖下的大户，不得不捏着鼻子同意安抚司的要求，出售部分田地以换取在秦州开设作坊和工厂的资格。

这一出售可倒好，前边出售田地的都是出售给安抚司，安抚司在以最低的佣金租给没地的百姓，本来就缺少劳力的地主，总不能看自家田地荒着吧，和安抚司一样的租金出租，他们又不愿意。

这时候，就有聪明人帮他们算了一笔账，租给穷人种地，一年收益扣除给朝廷交的税银之后，所剩无几，如果把地卖了，钱存到秦盛钱庄里面，每年的利息也少不了多少，甚至于如果购买工业园发行的股票，每年的分红虽然和田地的租金差不多，但是这钱不用交税啊。

这一切都在盛长槐的预料之中，甚至于谣言一开始，还是盛长槐授意关中学子中信得过的传出去的。

前面出售田地的是大家族，他们有机会接触到更多东西，有资格加入到西北大开发的战略中，他们的加入，对于秦州工业园和产业园来说，也是一种加强，后面的那部分，是中等地主，没背景，没后台的，但是他们会算账啊。

大家族因为手里掌握了不得已卖身为奴的仆役，他们种地的人手还能支撑过来，所以盛长槐只能拿秦州工业园的准入证来卡他们，逼迫他们出售土地。

后面那些中等地主，等到大地主们卖地之后，安抚司分流了佃户，再加上盛长槐放出了股票这个大杀器，当然，推出股票交易所还是任重而道远，本来没资格跟着安抚司喝汤的富农或者中等地主，有了其他来钱的渠道，又看到大地主们都纷纷卖地，自然也不会想到这是安抚司故意设下的计谋，当然就跟着一起卖地，买股票了。

至于这个股票，玻璃和香水这种暴利的，当然不能放出去，但是后面的炼钢厂，甚至于香皂作坊等，这都是需要大量的钱财投入的，安抚司得到了发展资金，有钱有势的大地主们得到了参与西部大开发，赚取高额利润的机会。中等地主们虽然只能保留部分土地，但也得到了至少几十年旱涝保收的收益。

更重要的是贫寒百姓，种地所得，可以更多留给自家，增加了他们抗风险的能力，多余的劳动力，有了更多的赚钱机会。而收获最大的便是州县衙门，什么都没做，治下百姓收入大增，老百姓们有了钱，就少了铤而走险的能力，小偷小摸都少了许多，街上的二流子们，也因为有了赚钱的机会，治安问题也大大缓解。

更让他们喜出望外的是，西北多土匪，以前都是活不下去了才入草为寇，现在安抚司兵强马壮，为了打通商道，四处剿匪，不知道有多少土匪山贼，主动向县衙投桉，愿意充入军中，因为他们从熟人那里得知，现在安抚司下面的厢军军饷可是按月准时发放了，有这些，谁还乐意在山上吹风，还要冒着被官兵围剿的风险。

盛长槐已经许久不做诗词了，一个是因为他夹带中的传世诗词记得已经不太多了，另外一个原因就是，他也没有必要抄写诗词来替自己扬名了，一代新儒的头衔，随着宋词将心学典籍整理归纳完成，再加上这两年人在西北，关学自张载等大儒以下，对于盛长槐提前带到大宋的心学各种吹捧。

在这个二程未出，朱熹还是个年轻学子的年代，领先于理学五百年的思想，而且是一个一出世没多久就已经完善的心学，无疑是成年人吊打小孩子。

在原时空，张载本来也是理学宗师之一，但是在现在这个时空，张载受到盛长槐的恩惠，横渠四句提前了多少年横空出世，本来就对盛长槐的好感十分强烈。

在盛长槐心学问世的时候，虽然对他们之前的思想有些冲击，但不像王阳明当年创建心学的时候那样被理学大儒视为异端。尤其是张载这个当世文坛宗室，第一时间不是反驳盛长槐的理论，而是下功夫去研究和他们之前所理解的圣人典籍有何不同。

凡是都怕认真二字，心学能在后世比理学得到更多人的追捧不是没有道理的。虽然不见得心学就比理学先进，但是想比于还没发展到大成的理学，盛长槐虽然没有得到心学真传，但是却把心学的核心思想带了过来。

不得不说，宋词真是一个做学问的好手，经过他完善整理的心学，已经很接近王阳明心学大成的思想。再加上海家协同翰林院同僚的完善，比之现在的理学前进了一大步。

这是一个必然的结果，一个正在摸索阶段，一个是由大成理论进行逆推，当然心学的进展神速。

大宋又是一个文化包容的时代，比之原时空明朝的文坛更加宽容，而且心学也不是挖掘儒家根基，其中的思想和理学有着种种重叠之处，用张载的话来说，儒学理论，殊途同归。

盛长槐又在西北搞出种种实务，至少安抚司所辖的西北州府百姓的生活天翻地覆，所谓立功，立言盛长槐已经完成了两个，至于立德这一块，谁也在盛长槐身上找不出特别大的纰漏，他又是探花出身，文官的身份很能得到文人的认同，可以这么说，盛长槐是当世最接近三不朽的。

所以，即便是韩章韩大相公，这两年也没有再次针对盛长槐。

在这样的情况下，心学理论从西北辐射至全国，尤其是西北，关学已经在张载的认同下，转而自称心学门生，所以，像盛长槐这样的身份，只要他不愿意，没人敢逼他作诗赋词。

按照西北流传最广的一句话来说，那就是西平侯为当世新儒，自然是要往立地成圣的方向去努力的，诗词乃是小道，做的再多，也是无端耗费心力，不如把心思用在着书立说上面。

时隔近两年，盛长槐再一次出手作诗，只有一个原因，巩州之战。

盛长槐本来还对这场防守战信心十足，在他看来，大宋军队，野战是差点意思，但是打防守，应该问题不大，即便是如今秦风路这边缺少援军，只能依靠现有力量防卫西夏的入侵。

尤其是转运司放开粮食运输之后，跟着秦风路安抚司讨生活的商贾，发挥了前所未有的功效，十天时间，六州之地存量以及足以让六州军民食用半年有余。

再加上秦州工业园打造的精良兵器，箭失，手榴弹，还有第一代火绳枪的问世，让盛长槐的信心满满，觉得这一次西夏要是敢来，只会在城墙下碰个头破血流，铩羽而归。

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