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第一百八十六章 青塘版颜色革命（第2页）

张兴邦连忙阻止自家父亲，刚才在家宴上，自己这个老爹就喝的不少，自己这妹夫带的那个西凤酒，差点没把老爹给灌醉，要不然，今日归宁之日，自家老爹也不会跑到书房里，还专门叮嘱说女眷们问完话在过来，别人不知道，自己可是明白的，自家老爹这是怕在姑爷面前丢丑，跑到书房来醒酒了。

要不是张兴邦怕英国公喝醉了，专门跟着到书房伺候，也不会发现盛长槐写的那篇《平荣策，更不会出现英国公醉酒召唤东平侯，最后引出了盛长槐这样的奇思妙想。

“还是别喝了，讨论正事要紧。”

听到张兴邦的建议，东平侯也是点了点头，他从进来的时候就发现自己上官状态不对，这会被蜀县侯长篇大论激发了内心的激动，很明显有些醉酒上头的表现。

而一旁的盛长槐听到自家岳丈大人夸赞自己有卧龙凤雏之才，心里却突然冒出一句。

“好端端的，岳丈大人怎么骂人呢，我怎么就是卧龙凤雏了。”

也不知道从什么时候开始，卧龙凤雏从褒义词变成贬义词了，盛长槐这时候也有些上头，英国公酒量超群，刚才他喝的也不少，要不然也不会在这里资本家，阶级斗争的说了一大堆，也不管别人听得懂听不懂。

幸好这里面的都是人精，即便不知道盛长槐说的这些词的出处，但从盛长槐描述的特征，也能猜出来盛长槐说的这些新词的意思。

“国公，酒就不用了，下官倒是很好奇，盛侯师从杨无端先生，我以前接触过，无端先生一届文人，是断然不会教出盛侯这样的战略大家，不知道盛侯是从哪里学来的本事。”

盛长槐一愣，遭了，真是喝多了，自己今天也是孟浪，这玩意怎么解释，难道解释说自己是从后世漂亮国挑起小国内乱里学到的吗。

想了半天，盛长槐只能皱着眉头说出了一个借口。

“我是从南方民乱和盐商之乱里面得到的灵感，并非从别人那里学来的。”

东平侯和英国公都有些摸不着头脑，张兴邦却如同打通了任督二脉一般，脑补出大量的讯息，替盛长槐解了这个围。

“是了，垄断，是这个词吧，吐蕃部落头人和贵族垄断生活物资，不正如同盐商垄断食盐一般，这些人都是吐蕃贵族，就好比是官府与百姓的关系。粮食，布匹，茶叶，这些在大宋寻常的东西，在青塘，尤其是在西北官府打击走私的情况下，可不就是和盐巴一样珍贵。”

“吐蕃贵族为了享受丝绸，胭脂，种种对他们而言的奢侈品，剥削，或者叫压榨也可以，他们压榨底层牧民，再加上他们手下亲信的层层盘剥，不正如南方民乱一般，官逼民反，我大宋的农民逼急了都能够造反，本来就桀骜不驯的草原汉子又怎么不会反抗，孟英的手段，就是要主导一场游牧民族的官逼民反。”

盛长槐这才发现，他小瞧了自己这个大舅子，在盛长槐看来，自己这个大舅子要是入仕，岳丈大人何须把东平侯当谋主，自己这个大舅子短短两句，就把自己之前说的那些设计的核心给点了出来，不错，自己通过种种手段，就是要激起底层牧民的反抗之心，草原版的农民起义，或者叫牧民起义最合适。

资本家是指占有生产要素，依靠经营企业、雇佣劳动者来获得利润的人，与劳动者相对。

从古至今，资本家其实一直都是存在的，只不过在后世才有人把拥有这个本质的群体给单独起了一个名字，更清晰的定义了这个群体的本质。

在盛长槐看来，草原部落结构，实质上部落头人，已经拥有大量生产物资的贵族，他们和资本家的本质是一模一样的。

不同的是，这样的群体，他们其实算是资本家和政客的结合体，英国公几人担心的问题，其实直指事情的本质，那就是部落头人和贵族，其实有着壮大部落的野望，过渡的扶持，最终的结果大概率和他们推算的一样，一旦青塘某个部落出现一个雄才伟略的枭雄，在和大宋交易的过程中牟利，继而壮大族群，是一个很正常的事情。

但是，英国公等人却没考虑到另外一件事，那就是现在的青塘一盘散沙，分崩瓦解的吐蕃帝国已经灭亡了整整两百多年，从唐末至五代的吐蕃，其实不过是个松散的联盟，到了现在，无论是西夏，还是大宋，都不会眼睁睁的看着当年那个甚至能够在某个阶段压过盛唐一头的吐蕃帝国重现。

说个不好听的，恐怕西夏会比大宋更担心青塘一统，这些年大宋和西夏对青塘诸部的渗透分化一直在进行中。

还有一个最重要的问题，那就是卖什么，卖给谁，这个主动权掌握在大宋手里，西北将门在加上军方勋贵，至少得有十几家，这就是私下走私和明面上互市的区别了。

互市乃是大宋朝廷的意志力，作为一个国家政权，政策不好朝令夕改，这样做的结果太过明显，反而会激起吐蕃诸部的警惕性，说不定在这种灭亡危机下，会逼得吐蕃诸部互相联合，妥协，出现一个另类的军事同盟。

如果是走私，那就好办了，从古至今，就没有一团和睦的将门，将门之间的明争暗斗，暗地里不比文官党争简单多少，一边和自家亲近部落的贸易，一边给和自家有矛盾的将门使绊子，这才是该有的竞争。

再加上表面上的打击走私，会给青塘诸部造成一个假象，那就是大宋的东西走私进去不容易，大宋严格管控的物资稀缺，也就在常理之中，如果哪个部落有崛起的苗头，官方就放出对这家部落接口的将门严打的风声，只要保持一个微妙的平衡，青塘想要一统绝非难事。

当然，这样也只是延缓了青塘出现一统的进度，如果给青塘诸部足够的时间，或许还是能够有重现吐蕃帝国荣光的时候，但是，大宋会给他们这个机会吗，当然不会，走私的事情，大宋可以随时叫停，派一个钦差严查走私，就可以骗过青塘人，走私的商贾都是官方暗地里派的，演个戏很难吗。

再有，将青塘稀缺的生活物资交给大贵族和头人来处理，实质上就是把部落头人和贵族当做了大宋商品的经销商，花了那么大代价弄到的东西，最终还是要分派到底层牧民手里，他们会一点好处都不要吗，自然不是，盛长槐这样的做法，其实就是培养一个个资本家，资本家的本质是什么，是剥削。

吐蕃人和羌族人虽然是草原民族，但是对大宋大户人家的生活，他们可是羡慕的紧，只不过他们以前没这种机会去享受。

盛长槐提出的全方位无死角的走私，并非是以前那样，走私写粮食，茶砖什么的，而是要加入大量提高生活格调的东西，比如丝绸，比如大量无用，但是能彰显身份的东西，汴京姑娘们时兴的首饰，胭脂水粉，读书人装13的折扇，华而不实的佩剑，这样全方位的覆盖到生活的方法面面。

吐蕃的贵族会买吗，当然会，这个年头，汉文化可是四夷争相学习的榜样，像大宋有钱人那样享受生活，这可是草原部落贵族最大的希望。

以前这些东西不好得，现在好了，将门自己暗地里走私牟利，还难得考虑的这么周到，将以前他们费劲心思才能买到的东西送到草原，他们会买吗，当然会，但既然费了那么大风险走私，将门是要谋取高额利润的，价格自然是高的离谱。

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