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第564章（第2页）

阿斯利世界通讯技术落后，信息交流速度极慢，这便使得许多宝贵的、更深层的情报，只有实力达到一定程度的强者才能知晓，底层的平民往往知识面极其狭窄，只知道日常生活的瓶瓶罐罐，熟悉柴米油盐，对修行上的事情一窍不通。

实力越强，眼界越高，知识面越广。

罗丰以精神灵能搜集来的记忆，全部来自天人境以下的平民，换成阿斯利世界的修行体系，即英雄阶以下的职位，而哪怕最弱的三级神也是传奇初阶，因此记忆中没有与神核相关的情报在情理之中。

阿斯利世界的泛用向修行体系划分，为黑铁、青铜、白银、黄金、英雄、传奇六大阶，如今还要再加上一个神域，其中英雄阶便相当于玉洲修行体系的天人，而作为最强容器的紫金石，仅能保证黄金阶的强者一定能凝聚出魂石，黄金阶以上，只能靠运气，即便是当事人主动想凝聚出魂石，甚至做了充分的准备，也无法保证最后能够成功。

表面上看，冥洲的位阶划分比玉洲少得多，实际上他们每一个大阶都划分成上中下三大期，即初期、中期和巅峰，即便不包括神域阶，那也有十八个级别的划分。

温赫尔想到了一件事，嘻嘻笑道：“亡灵主宰准备神核，肯定是想用在我们的身上，只是他怎么也没想到，这件世界级道具竟然用在了自己的身上。”

艾莉米奴微微笑道：“形成魂石需要强烈的情绪波动，亡灵主宰临死前，怕是充满了憋屈吧。”

众人点头，深以为然。

亡灵主宰突破了神域阶，达到了前人都没有达到过的境界，直追一级神祗，却苦于没有像样的对手，而一直无法尽全力一战，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也，果真无敌寂寞。

如今好不容易逼迫人类凑齐了一只像样的队伍，可以让他尽兴的装个逼，谁料到一招都没有用出，就被一个不知道从哪里冒出来的家伙给杀死了，他当时的心情可想而知，只怕比牺牲了生命来获取力量，结果却没机会使用这股力量的罗兰更郁闷百倍。

作为始作俑者的罗丰毫无反应，问道：“这颗魂石是几星？”

罗兰答道：“八星，与我的神圣光龙相等。其实论实力，亡灵主宰已经是九星的强者，但真实系魂石形成后，星位要比原来的实力低上一级，所以亡灵主宰只有八星，如果换成我的话，大概只有七星了。”

阿特斯捋着白须道：“现在或许如此，但千年之后，当你的故事成为了传奇，人人都在传唱勇者的美名，那么你的魂石便能成长到八星，甚至有机会突破到九星。”

真实系的魂石，星位在本身实力的上下浮动，相差不过超过一个星位，相比之下，神话系的魂石浮动起来就非常的剧烈，从一星到至尊，都有可能。

影响魂石星位的因素分为三方面，即认知面、传唱期、实力定位。

认知面指认可的知晓者的数量，数量越多，认知面越广，星位越强，这里面有一个关键，即前提是认可，倘若对方不认可，即便有再多的人听闻相关的故事，也毫无意义，另外知晓者的实力越强，所带来的影响越大，一名天人修士的认知，抵得过千万凡人的认知。

传唱期指的是传唱的历史，这是一个连续的累加值，与传唱对象的起源时间无关。假设一个人在昨天编造出一个神灵，并且称这个神灵诞生在天地开辟之前，那么此神灵实际的传唱期，依然只是从昨天开始计算，跟它吹嘘的设定无关，如果此神灵的故事在中间断代过，并且于数百年后重新为世人传唱，那么真实的传唱期要减去中间断代的时间。

实力定位指的就是字面上的意义，真实系魂石的实力定位，即所对应武格的真正实力，这与他人的认知毫无关系，哪怕他人觉得某个真实系武格弱得像头猪，也不会影响到他的实力定位，而神话系魂石的实力定位，即吹嘘或者神话故事中的设定，这种设定决定了星位的上限，而非下限。

假设一个人在昨天编造出一个无比强大，拥有创世之能的神灵，如果这个神灵能形成对应的魂石，限于认知面和传唱期，它不会比史莱姆的魂石更强大，而这个神灵的故事渐渐传唱开，为人们所认知，等过上千万年后，才有机会获得等同设定的星位。

第1095章魔武易位

魂石的星位评定看起来有点像神道法门，其实存在着差异。

神道需要汇聚信仰之力，收集香火愿力，而这一前提是需要人们去信仰他、膜拜他、供奉他。

而在一个神话体系中，人们愿意膜拜的往往都是正神，对于那些充当反派的邪神、魔头，除了极少数性格扭曲的人外，可以说根本没人会去膜拜它们。

从神道的角度看，这些邪魔之辈是收集不到信仰之力的，没人愿意当它们的信徒，但从魂石的角度看，只要人们认可它们的实力，传唱有它们出场的故事，其星位就会得到提升，跟有没有信徒，有没有香火愿力毫无关系。

并非每个人都能使用魂石，这点与玉洲的魂器相同，玉洲要求对应的灵根，阿斯利世界则称之为基础因子，简称基因。

罗兰拥有鳞基因，所以能使用龙族魂石，亡灵主宰的魂石无疑属于冥基因，罗丰恰好满足条件。

于是，罗丰便依照记忆中所提示的方法，转化元气，催动亡灵主宰的魂石，霎时，他的背后浮现出亡灵主宰的身影，一股死亡的气息散溢开来，罗丰顿觉自己若催动《六道轮回法》中的绝学，不仅能节省许多元气，还能令招式威能增强三分。

罗兰等六人瞧见亡灵主宰的虚影，下意识的往后退了一步，随即意识到对方已经死了，在这里的不过是个空有其形的意念集合体。

温赫尔好奇地问：“罗丰大师，亡灵主宰的魂术是什么？”

罗丰又搜索了一番情报，了解到所谓魂术，是指魂石的第二段运用方式“化用”中所展现出来的神通。

依照使用者的修为和熟练度，魂石的运用方式由简到难，共分为四种。

第一种是凭依，就是最简单的力量加持。使用者可以获得与武格相同属性的力量的增幅，以及武格最得意的技巧经验。

比如罗丰现在凭依了亡灵主宰，他在使用与死亡相关的功法时，都会得到加持，加持的影响力与武格的实力相关。

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