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第28章 扬威（第2页）

郑和点点头：“不错，殿下记性好得很。锡兰山国又称僧伽罗国，乃是我佛家圣地。微臣曾数次作为大明使臣奉养布施，《法华经》，各色纻丝，香炉檀香等。锡兰山佛寺那里立了石碑，刻以汉文，泰米尔文，波斯文三种文字。”

瑈璇抢说道：“啊，对了！那段碑文我看到过：‘大明皇帝遣太监郑和，王贵通等，昭告于佛世尊，曰：仰惟慈尊，圆明广大，通臻玄妙，法济群伦，历劫沙河，悉归弘化，能仁慧力，妙应无方。’郑大人，佛牙舍利也是那里迎回来的吧？那怎么还会打起来？”

永乐帝笑道：“三宝，就是你前两次去太客气恭敬了，反而让那锡兰山国王小觑了我大明。”

郑和苦笑：“是，微臣身为佛弟子，恭敬礼佛，没想到竟被人当作可欺的了。”

锡兰山国大概郑和前两次去时表现的太文明，锡兰山国的历史记载为：“有中国佛教徒一队，来锡兰鲜香火于佛齿圣坛，为国王维哲耶巴亚六世所虐待”。维哲耶巴亚六世当时在海上相当强横，各国航道均受影响，自高自大之余，小看了大明，竟然打起了郑和船队里金银财宝的主意。谎言愿受大明册封，将郑和骗到了锡兰山国内，然后砍树阻住归路，意欲加害郑和及随行的三千大明官兵。

郑和，实在是个了不起的人物。区区三千人面对锡兰山国全国数万之军，临危不乱，遣一千人小路返船队，自己领着两千人，夜半走山路攻入王城，居然将正在呼呼大睡的维哲耶巴亚六世及王室成员一举俘获，又送回了京城交永乐帝发落。其实这一招半夜袭营，不过是马三宝当年用熟的招数。

朱棣称维哲耶巴亚六世是无知之人，最终开释遣送回国。大明的威望自此传遍了西洋。永乐帝巨大成就感的同时，更加坚定了扬威四海的豪情。

朱瞻基笑叹：“郑大人真是厉害，看来这些番国，也是不打不服。然而太祖在《祖训录》里列出许多‘不征诸夷’，说是怕‘后世子孙，倚中国富强，贪一时之功，无故兴兵，至伤人命’。这中间的分寸，可难得很。”

说到太祖，郑和与瑈璇都不敢接话，大殿里顿时一片寂静。半晌永乐帝挥挥手：“三宝你接着说。”

郑和接着说道：“第三次是在苏门答腊（今印度尼西亚苏门答腊岛）平叛。”

苏门答腊在永乐郑和第一次下西洋时正式获大明册封，因此避免了当时海上强国爪洼的侵犯。苏门答腊国王对永乐帝感激之余，在永乐一朝的二十二年里，年年遣使远朝大明。之后的苏门达腊发生内战，帮助国王平息苏干剌叛乱，第三次也是最后一次海上用兵，指挥大明舟师与苏门答腊水军联合大兵团作战，将苏干剌的数万叛军击溃，逃到南渤里过也抓了回来。郑和

瑈璇听得忍不住鼓掌：“郑大人实在太英勇无敌了。大明舰队上的军队与当地政府军联合作战，好几万人，这多难指挥啊！”

永乐帝笑笑，不说话，这小状元是没见过打仗，几万人就觉得了不起了。北征蒙古和靖难之时，动辄几十万人的对阵，郑和也从没怵过，或者说，就是那时候学到了集团军作战的本领。

朱瞻基笑道：“郑大人最厉害的不光是打，而是该打则打，不该打时绝对不打，沉着冷静。”瑈璇不解地望着，朱瞻基便说了段往事。

爪哇国（今印度尼西亚爪哇岛）在西洋，是个比较强大的国家，但是国内分裂为东王西王两个部分。自洪武十年起，两个王就分别前来大明朝贡，自认藩属国。

永乐四年郑和第二次下西洋时，正碰上爪哇的西王与东王内战，郑和的船队经过东王属地，官军上岸贸易之时，被西王的部队误杀了一百七十人。郑和震怒，这一百七十人都是自己带出来的大明士兵啊！

然而郑和记得自己和平出使的使命，克制了愤怒，冷静对待，一边上报朝廷，一边列兵西王阵前，并没有开打。当时大明刚灭了安南胡朝，威震西洋，爪哇西王叫都马板的吓坏了，当即遣使向明朝认罪，再三解释是误杀。

永乐帝是个吃软不吃硬的，虽然当时只要郑和的二万多人打一下，爪哇估计也就灭了，但还是没有动武，只训斥了一番，让西王赔偿六万两黄金作为一百七十名大明官兵的抚恤金。而西王穷到举全国之力，也凑不出六万两，最后赔了一两万两也就不了了之。

瑈璇静静听完了这个故事，良久才吁出一口气：“圣上，爪哇岛的百姓，可有多感激您圣上！还有郑大人！”

在今印度尼西亚爪哇岛中部，有一个著名的商埠名叫“三宝垄”，里面并建有三宝庙和三宝洞。表达了爪哇对郑和的深深怀念和感激。三宝洞中有纪念郑和的石碑，乃是侨居于此的华侨所立。碑文云：“明永乐年间有郑和者，中国云南人氏。奉命特派为钦差大臣，周游各国，故七下西洋。兹如爪哇，苏门达腊，孟加拉，亚拉伯等国，都是必经之地。受命以来，怀抱绥抚政策，宣扬文化为主旨，所到之地，备受各国欢迎，且派使臣往还，借作投报之谊。五百年来邦交弗替，故吾侨来此谋生者络绎不绝，几如过江之鲫。间者生于斯，食于斯，长于斯者，瓜瓞绵绵，数以百万计。推溯原委，非郑公功德之赐而云何？”

确实，郑和统领着一只举世无双的无敌舰队，不作威作福，不鱼肉乡里，更没有象日后的西班牙葡萄牙舰队那样，踏上一块土地插上小旗子就自认总督王公。而是作为和平的使者，传播中华文化，传授先进的科技，得到沿途各国的一致崇敬与欢迎，美好的故事数不胜数。

满剌加（今马六甲）国王拜里米苏剌永乐元年朝贡，被诏封为满剌加国王，与不断欺凌的暹罗（今泰国）同为大明藩属国，守大明保护。郑和在此设立“官厂”，作为大明的航海基地。“翻中国宝货到彼，则立排栅，如城垣，设四门更鼓楼。夜则提铃巡警，内又立重栅，如小城，盖造库藏仓廒，一应钱粮屯在其内，去各国船只回到此处取齐，打整番货，装载船内等候南风正顺，于五月中旬开洋回还。”这个满剌加中转站的设立，不仅为郑和船队提供了便利，四周各个小国家，也将此视为与大明通商贸易朝贡往来的渠道门户，云集于此，大大带动了当地周边的经济。至今马六甲仍有三宝山，三宝城，三宝井，三宝庙等古迹。

暹罗（今泰国）当时正处于阿瑜陀耶王朝，自柬埔寨借来一套神王的概念，开始大力推行南传小乘佛教，兴建了大量佛寺。因为欺负邻居，得知被告到大明那里，吓得不清。后来见郑和只是口头相劝，态度诚恳，松了口气。感于和平郑和的恩义，将大城的帕南车寺改为“三宝公庙”，“祀中官郑和”。

过小葛兰国（今印度半岛的奎隆），柯枝（今印度西海岸的科钦），然后便是西洋大国古里（今印度半岛西岸），乃是印度洋内贸易船队的集散贸易中心。“风俗甚厚，行者让路，道不拾遗。法无刑杖，惟以石灰划地乃为禁令。国有大头目二人，掌管国事，俱是回回人，国中大半皆奉回回教门”。永乐元年古里国酋长沙米的遣使大明，于永乐三年到达京城金陵。永乐帝见这么万里迢迢来朝拜的，当即册封沙米的为古里国王，赐印绶文绮。郑和在永乐五年到古里时，颁发诏书，赐诰命冠带。建碑庭，立石云：“去中国是万余里，民物熙皞，大同风俗，刻石于兹，永乐万世”。这块碑石至今犹存，铭记着六百年前中国与印度的和平友谊。

还有西洋的甘巴里国，彭亨，急兰丹，加异勒，比剌，孙剌，真腊（今柬埔寨）然后到阿拉伯半岛，忽鲁谟斯（今伊朗），祖法儿（今阿曼苏丹），阿丹（今也门），天方（今沙特阿拉伯），甚至溜山（今马尔代夫），处处留下了大明和平使者的足迹。

郑和的船队，一直行驶到了非洲。在木骨都束国（今索马里），卜剌哇（今索马里布拉瓦），麻林（今肯尼亚）这些国家进行了贸易。其实以当时大明舰队的实力，可以驶过好望角，去到欧洲。然而在当时中国人看来，欧洲太落后了，欧洲所产的毛织品和就类，也对中国人毫无吸引力。反而是非洲的木骨都束国的龙涎香，象牙，乳香以及非洲动物等更觉有趣。长颈鹿被称为麒麟，斑马狮子犀牛孔雀金钱豹都自此引进了中国。布拉瓦至今仍有“中国村”，又名“郑和屯”。

对比之下，83年后比迪亚士发现好望角，87年后哥伦布发现新大陆，93年后比达伽马发现新航路，113年后麦哲伦发现菲律宾，船队的规模和技术都远远无法与郑和船队相比，比如哥伦布的船队只有3艘船，88名船员，到达美洲时，只剩了两只船。而最关键的是，船队航海的目的和动机，完全不同。欧洲船队是为了新航线新大陆，而新航线新大陆为的是什么？财富和殖民地。

有一种看法，由于郑和奉行的和平外交路线，对于船队所到的国家并没有产生根本的变化，甚至没有巨大的影响，所以郑和在很长一段时间内被遗忘。而欧洲这几位航海家，因为对所到之处的强取豪夺，因为掠夺财富和伤害原住民的殖民地做法，因为暴力和血腥，被称为“大航海时代”“地理大发现”，改变了世界历史的进程。

倘若时光倒流，永乐大帝与郑和，会改变做法，将所到之国变为大明的殖民地吗？会去劫掠这些弱小国家，会恃强凌弱抢夺别过的财富甚至土地吗？

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