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第146章 庆功前的论功行赏上（第2页）

接下来其妻不得外嫁，替苇守灵，若一年内有遗腹子而出，则有嗣。

嗣承苇之后，岁满则为爵。其妻须负责抚养子嗣，至八岁，方可再嫁。

若一年之后，确定无嗣，其妻可选择出嫁，并取苇户下五成家财为补偿和嫁妆。

苇户下余下田产，则充为公田，重新分配。

但这一年内，若其妻与他人苟合，只需举报，一经查实，两者同时贬为奴隶后，杀之弃尸，并奖励举报之人苇、苇之妻、苇之妻的奸夫所在户下所有家产一半。

当然，并不是一定要拴着寡妇。

现在增加新的规定。

新夫妻不足三月，其妻可以直接选择外嫁，并分得丈夫家产三成，余下七成若丈夫有家人，则归家人，若无则归公。

若夫妻有嗣，归嗣，妻子抚养，嗣亡则取半后可外嫁，若养至成年，后嗣需要未来赡养老者。

若选择外嫁，根据年限，六岁以下嗣需要依规给予生身母亲一定赡养粮食，为族中标定的成人口粮重量，一年给一次，直至死亡。

十二岁以下，则一年给三倍成人标定口粮。

若是未来有女子出征死，其夫同理亦当守孝，如果有通奸女奴、归化人，亦在惩处之列。

至长子或长女八岁之后，续娶。

或自愿放弃妻之爵位，将一切田产交予宗子、宗女，则可留自己爵位和田土，以及所有非宗子、宗女的子女。

如此另娶她人，才能不算犯罪。

此外，若是选择续娶，则嫡妻为续娶之人。

与前妻所出子女皆为庶。

倘若与续弦无出，则只能立庶长子女为宗子、宗女，并依规为有嫡立嫡，无嫡立长，除非嫡长身患重疾、无出、犯罪等，不然不可废长立幼，一旦选择废长立幼，户上所有人，全部贬为归化户，归化户贬为奴隶，重新升爵，财产充公。

如此归化人、女奴所生庶子、庶女，都有资格承袭户主爵位。

因此续娶需要谨慎。

同时，女爵的话……由于本身就能生育，所以所出皆为嫡，只能立长。另外，各自注意户下女奴有出，按规矩也算户下子女。女爵户下，尽量不要收容女奴支用。就算要，最好是女奴若是有孕，立刻上报衙门，将之轮换出去。

不然之后继承权的厘定很麻烦。”

辛屈继续念，没有管族人们各自神情变化。

虽然有辛氏是对偶婚，但婚前瞎搞的不少，这种风气要逐渐扭转过来，不然后方得不到稳定保障，尤其是家庭出事，一定会出大问题。

而且，这一次也算是完善了一个最重要的点，那就是嫁来做妾的归化人、甚至女奴所出的孩子，只要年纪大，都有机会承袭户主爵位。

算是为了后续分家分财产打补丁，尤其是男户主的家庭，男人作为战场主力，是真的能通过征服他族，掠夺生育资源，自己繁衍出一个部落来的。

而大家族的存在，对于有辛氏来说，并不是什么好事，比如长辛氏就是大家族主导分裂出去的。

至于女户主这边。

她们自己才是生育主力，现在人力完全不够，女奴辛屈也是优先发给残疾且没有娶妻生子的族人，但以后可就不见得没有多余的女奴出来给她们用。

而且，母系氏族从来不是只有一个共同母亲的，有些时候往往是多个。

因此，要防止有些眼光独到的女人，投资女奴生育子嗣，渐渐形成一个大族。

本身让女性有爵位，也只是对母系部落的传统惯性的妥协。

但这种传统并不会长久。

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