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第99章 出师未捷身先死（第2页）

几年之中，他经历了太多的事，亲眼目睹战争的残忍，带给百姓生活深重的灾难；情同手足的兄弟，那些鲜活而热血的英雄，被无情地从身边带走；还有自己深爱着的人，无法厮守，无法无忧无虑地与她一起静看夕阳，吹晚风。

这一切，都是因为战争。

所以，他决心要阻止战争。

他去向秦无名告辞的时候，秦无名说希望能在一年后的壁山上见到他，那时的他应该已武功不凡，可为自己理想的事业大展拳脚。

他憨憨地一笑：“只怕晚辈资质愚鲁，难有成就，会令无名大侠失望！”

秦无名说：“世间没有绝对好的资质，一种性格有一种适合的武功，武功之道同于人生之道，什么性格的人适合于走什么样的路，就好比女人善做针线，男人宜挑招重担，你性格憨厚，心地正直善良，极有佛性慧根，你一定会在少林练成一种博大的功夫，更重要的是你的勤奋，很短的时间，你的无极内修法就长进不少，尽管你现在的功夫不是很高，但曾经在少林的时间以及无极内修法都为你打下了非常纯正而博大的基础。去吧，你会有成就的！

他只觉得胸中热血翻滚。

三天之后，他到达河北嵩山少林，拜见了少林智山方丈。

没想，智山方丈把他带到少林后山见了另外一个人——一个身着白僧袍慈眉善目的和尚。

岳飞云一见那和尚止不住心头大喜。因为，那和尚非别人，正是在乌镇黑山林阻止了残僵道人等人而救下他和宗北望一行的天空大师。

智山方丈称天空大师为师叔祖，小了两辈。

智山方丈说当初让他离山其实也是师叔祖的意思，师叔祖说他很具佛性彗根，但悟性未开，需要许多尘世苦难与痛的磨炼。

智山方丈让他就留在天空大师身边，叮嘱他好好参悟后便离去。

天空大师问他为何还愿重返少林。

他便把自己对战争的痛恨以及对生命的怜悯对百姓的同情乃至对国家的存亡忧患说了。

天空大师听后赞许地点了点头：“很多人都以为佛就是看破红尘，其实佛是参透生命，并对苍生慈悲。生命的存在不是为了活，而是为了死，但这种死又不是纯碎意义上的沉默与消亡，而是一种转化，转化为绿荫，转化为甘泉，或者是阳光、月光，总之是一种世界其它生命所需要的希望的力量，于是这种死亡便成了向永生的一种过渡，小施主已可领会这种境界，可喜可贺！”

他说：“可是晚辈对于自己的愿望根本就力不从心，时常感到生命的卑微，理想的缥缈和灵魂的虚无！”

天空大师说：“所以施主还需要静心参悟，老衲自会助小施主达成心愿！”

他又问：“大师是说真的可以消弥这一场浩劫吗？”

天空大师说：“一切自有定数，昼与夜的来去之间必然有一个过程，一个延长或缩短的过程，至少小施主可以改变这个过程。”

他不大听得懂，又问：“晚辈想在明年中秋的壁山英雄会之前去完成心愿行吗？”

天空大师说：“老衲参悟生命数十载，特别是当年的万恶之魔任自高逃出少林后，老衲更是潜修苦参，终于在金刚经与易筋经等至高佛经中参出一种新的心经，它可以让人的意志超越生命之外，不受任何外物干扰，可以随心所欲，包罗万象，同时如水一般澄清，凉人心境，摒弃邪恶，心存善道。”

他问：“那是一种什么经，有这般神奇？”

天空大师说：“老衲称之为渡尘经，渡尘者，超渡尘俗浊念也，老衲当竭力传给小施主，让小施主为芸芸众生造福。”

他听说如此，不由喜出望外，赶紧道谢。

渡尘经与秦无名的无极内修法有诸多相似，都是力求一种无限境界，只不过无极内修法是固定于一个方向无限延伸，而渡尘经却是以人为中心，四面八方地扩散，与宇宙相同共存，然后那种力量会如甘露绿荫一般，让生命拥有无限可能。

渡尘经是一种真正的博大，使力量如天如地，如海如风……

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