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第三十一章 洞天福地初解（第2页）

直到练气道和神道崛起，才稳住局面。

练气道和神道虽然也是出自肉身道，但已经不是以肉身为主。

那些坚持以肉身为主的修士，经过各种改进，最终演变成现在的地仙道。

得知地仙道的演变历史，刘元辰心中疑惑顿消。

前世的神话传说中，倒是有一些与地仙有关的。

传说中的天地人神鬼五仙，地仙修法不修道，不能羽化飞升，常驻人间。

游历名山大川，开辟神仙洞府。

无论是修行有成的凡人，还是动物修炼成妖，以及草木金石成灵，只要行正道，都可以算作地仙。

其中有正经传承的地仙，开辟出来的神仙洞府就是洞天福地。

这些洞天福地既是地仙的道场，也是地仙的成道之基。

自己能得到人参果，可见前世的神话传说不只是传说，洪荒世界真的存在。

原以为元灵界的地仙道，与洪荒世界的地仙是一回事。

以书中记载来看，两者差异很大，不是一回事。

随后，刘元辰又翻看了《洞天福地真解》。

看这名字，就知道不单单是基础知识，多少带点修炼之法。

浏览一遍之后，刘元辰满脸喜色。

兽皮书的前一半，都是在介绍洞天福地的特点，以及地仙道修士与洞天福地之间的关系。

因为元灵界的地仙道是从肉身道演变而来，所以洞天福地与肉身之间的联系极为紧密。

在开辟出灵境之后，地仙道修士只要在灵境附近，就可以用秘术引动灵境的力量入体，增强自身战力。

肉身越强，引动的灵境力量也就越多。

在洞天福地附近，地仙道修士的实力远超同阶练气道修士。

即便不刻意引动，灵境也会自行释放出力量，不断反哺灵境之主。

自己能不断从灵境中获得法力，就是属于这种情况。

从书中记载的内容来看，元灵界的洞天福地，与镇元大仙讲道中提及的洞天福地，相似度极高。

虽然两個世界的地仙修炼体系有很大的区别，开辟洞天福地的目的也不同，但却发展出了极为相似的洞天福地。

不知道是巧合，还是说这元灵界与洪荒世界有什么传承上的联系。

洞天福地真解的后半部分，是开辟洞天福地和提升洞天福地的秘术。

之前师尊提过的，以融合之法将灵境提升为福地的秘术，书中也有记载。

这融合之法需要用灵物镇压选定的灵枢，而且这灵物必须与开辟福地所用的灵物有极大的联系。

再施展秘术，以两件灵物之间的联系，去牵引灵境扩张。

刘元辰原以为灵境的镇压灵物是人参果树，那镇压灵枢的灵物，也需要是人参果树。

至少，也得是人参果树的枝干之类的东西炼制出来的法器。

看了这洞天福地真解，发现要求并没有那么高。

只要两件灵物能有一些联系，就可以施展秘术。

两件灵物之间的联系越深，秘术发挥出的作用越大，灵境融合灵枢的速度也就越快。

若是如此，镇压灵枢的灵物就不难得到了。

比如，施展点化秘术点化灵植时，人参果树苗会有一些萎靡。

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