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——道尔顿必须死。
……
“说吧,您为什么和道尔顿动手了。”
女王转动手腕,将剑放到一边。
海因里希长久地注视她,注视那披散下来的长发,注视着那修长优美的脖颈,注视着那薄薄的蝴蝶般的肩胛骨……他曾无数次这么注视着,站在她的背后,站在克制的礼仪距离上。
……你以为这样做能让她感激你?你觉得你这样做能得到什么?
父亲又一次在告诫他。
“您不应该倾向道尔顿太过于明显,对于贵族来说他始终是个平民。”海因里希和平时没什么两样地开口,“您可以收回港口的控制权,也可以强势,但是您不该太过于倚重来自下面阶层的人。”
他冷酷、狠毒、利益至上、虚伪狡诈,他是个不折不扣的双头蛇。唯独只有这一些事,他不想让她知道。
不为感激,也不为利益。
“偏倚平民会引起贵族们的恐惧和戒备,他们会恐惧失去已有的特权和地位。而这种恐惧和戒备引起的反扑很有可能是灾难性的。”
“所以,”女王轻柔地问,“您想来要求什么?”
我不曾奢望得到什么,我只是不想你知道这些事情。
他悲哀地在心底回答。
不想让那些令人作呕的往事被揭开,不想让自己显得那么不堪。
哪怕他的确不堪。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
因为放假了,更新时间调整回中午十二点整,固定更新。以及本章依旧从留言抽五十位小可爱掉落女王的金币。
这里解释一下为何国库没钱,而女王的服饰依旧有很多珠宝。
要理解这种现状首先要把思维放到那个时代。个人王权时代里君主和王室的形象具有极其重要的意义。如果追过我上一本暴君的读者可能记得我在作话里提及中世纪的神学观念里,君主们是基督在人间的化身,受膏的君主们具有神圣性。
(想更近一步了解的读者可以阅读德国史学家恩内斯特·康托洛维茨的著作《国王的两个身体》,这本对中世纪神学观念的君主概念做了很详细的解释。顺便一提,为何女人登上王位会遭到如此强烈的反对,也与君主身份的双重属性有关——神在人间的化身,怎么能够是女人?)
正因为这种君主身份的神圣性,君主们以及他们的王室的形象就变得十分重要。
在当时有这样一个概念:“辉煌的表象就是权力与伟大的同义词”。
当君主们出现在公众面前的时候,他们就需要展现出自己光彩夺目的形象。这种形象往往是需要通过珠宝,钻石来体现。观察一下这一时期统治者的画像,能够发现他们的服饰上有大量的珍珠、钻石、宝石……以伊丽莎白女王为例子,“在人像绘画中,总是身着蚕丝、天鹅绒、缎子、塔夫绸或金丝织成的衣服,上面装饰有真正的宝石、无数珍珠,并奢侈地以金银线镶饰……并以银色的半透明头纱做装饰。”
在当时,君主们的服饰已经不仅仅是他们个人的私事,而是国家的政治行为。外国的使臣会通过对君主以及王室形象的观察,从而作为衡量这个国家实力的重要因素。(题外话,一并解释,女王接见鲁特帝国大使时举办马上比武大会和巡游也同样有这方面的原因在内。)官员和商人们同样会对王室的形象提出潜在的要求。银行家们更乐意将钱借给光彩夺目的君王——哪怕他们国库空空负债累累,而非借给节俭寡淡的人。而人民们呢,也更乐意于崇拜辉煌的君主,因为那更符合“伟大”和“权力”的想象……出于这些原因,哪怕王室的财政不容乐观,统治者们还是必须维持自己的华服和珠宝数目——事实上,欧洲的王室经常处于负债状态。但即便如此他们拥有的珠宝数目依旧惊人。
王室的珠宝大部分来自继承,就像城堡一样,它们是一代一代地继承下来的。中世纪和文艺复兴距离现在太遥远,那以大家熟悉的现在的英女王为例,她出现在公众面前时身上的宝石背后几乎都有着长长长一串名字,每一颗背后的故事都足以拍摄一部好莱坞大片。
除此之外,还有很多珠宝来自他人的赠送。比如在英国传统里,君主在新年期间前往臣子家中拜访,臣子们一般会送给君主以价值不菲的礼物(当然,君主也会将珠宝当作礼物赠送给臣子。)所以前文道尔顿找工匠打造枪要送给女王的时候,工匠才会觉得他蠢到不可思议……
王室同样也会从珠宝商人手中进行购买。
在本文中,女王的服饰作为政治语言之一,哪怕阿黛尔本身并非奢侈之辈,她的服饰也必须根据不同的场合来穿搭。在马上比武大会、巡游、国会等公开场合,场合越重要,她的服饰就必须越华丽。而在较为私人较为日常的场合,她的服装才能变得轻松一些——额,镶嵌金线和大量珠宝的服装,是非常非常沉重的……穿着其实绝对不会舒服到哪里去【。感谢在2020-07-0408:51:21~2020-07-0511:31:09期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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