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第310章 尸解(第2页)

万一不成功呢?

那岂不是白死了。

所以苏清黎是不敢亲自尝试第二种尸解之法,这等于让她先自杀,比养尸术还要恐怖,

历史上有不少道士,采用过这种阴间的办法以求证仙道。

比如,茅山祖师爷之一的陶弘景,他的一位弟子,就曾服药自杀,以求尸解证道。

再比如,大名鼎鼎的郭璞,写了葬经的那位。

苏清黎特意查了相关记载,

根据茅山派另一位祖师爷葛洪葛仙翁的《神仙传》上说:

郭璞通晓五行、天文之术,后来被当权者王敦所杀……

郭璞因此而兵解成仙。

虽然郭璞不是自杀,但也属于真死,死后尸解。

……

除此之外,还有一些自然死亡的案例,死后尸解。

甚至根据《晋书》的记载,就连葛洪自己,都是死后入棺,尸解而成仙。

陶弘景和葛洪,是茅山派的两位祖师爷。

根据古书记录,两人都是死后尸解而成仙。

所以茅山养尸术,也并非毫无根据,起码两位祖师爷,对此研究颇深,深谙此道。

因为想要超脱生死,他们研究过尸体、墓葬与升仙之术……

苏清黎这一路用丈夫的尸身养尸,也基本都是来自葛洪葛仙翁的理论,

比如之前的九窍玉。

“虽然尸解没有列在养尸术之中,但是本质上和养尸似乎也没有太大的区别。”

“而且这是成仙的方法,或许茅山养尸术的最终目的不是飞尸,而是尸解仙。”

“养尸术只是附带出来的产物,尸解仙才是祖师爷的终极目标。”

苏清黎经过十来天的研究,得出了一些隐约的结论。

成仙的方法有很多种,尸解是其中一种,

因为比较阴间、接地府,尸解仙是最低等的仙,被称为下品。

甚至,有可能只是杜撰。

也就是某个人死后,后人为了表明他的伟大,宣传其尸解成仙。

不过,也有可能是真的。

因为苏清黎在某些古老的道书上,看到了尸解的具体步骤。

比如,太一守尸法、五行尸解法、鲍靓尸解法……

这些方法,都是有具体步骤的。

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