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在石山本愿寺降服之后,信长便马上放逐了佐久间信盛,这位继原田直政后的第二位石山本愿寺方面军总司令,最终被信长驱逐到孤岛上郁郁而终。
之后信长又驱逐了林佐渡,这位笔头家老也没能逃过信长的魔爪。
信长的这两个决定,颇有“飞鸟尽良弓藏”的意味,但仔细一想好像又不是那么回事,比如说明智光秀和柴田胜家都得到了很大的赏赐,而他们两人和佐久间信盛与林佐渡的情况类似。
归根结底一句话:还是看人。
信长放逐这些人,当然是不喜欢他们,倒不是说这些人真的有什么不得了的问题,信长看不惯某人,随便找个由头给你整下去也是正常的。
不过这种大事,还是得有个书面上的理由,现在都是内大臣了,做事自然不能张口就来。
很快,有关放逐理由的书信(折槛书)就送到两人手里了。
放逐佐久间信盛的理由是消极进攻石山本愿寺。这玩意实际上是不太好讲的,毕竟战场上消极和积极不太好区分,大概在信长这里只要没赢就是消极。放逐林佐渡的理由则是因为之前谋反过,最近表现也不好,这个理由充分表明:信长还是很记仇的。
总而言之,这两位在天正八年就被驱逐了,并没有赶上天正九年信长在京都举报的阅兵式,着实可惜。
而这次的阅兵式,才是重头戏。
记得我年轻那会,一共军训了四次:高中一次,补习一次,大学一次,参加工作一次。每次军训最后都有个阅兵的活动,领导在上面说辛苦了,我们就在下面回不辛苦。
当时我就很羡慕站在台上的人,因为我们走的姿势越标准,感觉他们脸上越有光彩。不过我后来又一想,这种事也没什么长脸的,无非就是小型活动。
而天正九年信长举报的阅兵式,那才叫大型活动,办了不仅长脸,甚至祖坟都会冒青烟。要是人的一生能参加那样一次阅兵式,可以说终身都不会忘记。
天正九年(1581)二月,信长计划在京都举行盛大的阅兵式,邀请全国大名和皇室参加,甚至还有外国人,整个围观群众预计超过十三万人。
信长为啥突然想阅兵呢?
庆祝石山本愿寺降服?感觉没必要这么大排场。向全国其他大名展示一下他的威势?也没必要用这种方式。为了搞搞即将到来的太平盛世氛围,好像又太早了点。
但如果把上面三个理由综合到一起,也就不奇怪了。阅兵(马术比赛)的作用在乱世中是巨大的,而信长刚好也有钱办,花了就花了。
当然了,这么多人来,信长的前期准备工作也很多:包括清理京都的街道,整理用具菜品,接待各方来宾等等。而在信长的授意下,这些准备工作都有条不紊的进行着。
到了举办活动的二月二十八日,京都人头攒动,万人空巷,大家都兴致勃勃的跑到京都东马场观看。
当天织田军身着火红色的盔甲,整齐划一的行走在会场上。他们早已将步法烂熟于心,每个人的目光都如钻石一般坚定,每个人的声音有如洪钟一般浑厚,每个人的脸庞有如血战归来一般沧桑。
而马术比赛围观的群众就更多了,来自全国各地著名不著名的将领都尽展风采,围观的也摩拳擦掌,跃跃欲试。
“风吹马儿线,群僚呼且叹!此非乱世景,而似盛长安。”
一时京都变成了欢乐的海洋。
要说这次活动最亮眼的,还得数当时的一位黑人老哥,此人五大三粗,膀大腰圆,皮肤黝黑,在当时的霓虹可以说是极为稀奇。这位黑人是有人献给信长的,信长非常喜欢他,命名他为“黑坊主”,把他当成自己的贴身侍卫。之后在本能寺之变中被明智光秀抓获,又给释放了。
“外国人参与到国内争斗中,实在是件悲伤的事。”据说明智光秀十分忧伤的这样叹道。
不过此时,黑坊主是京都中最亮的星,他的周围聚集了大量的人。
“看呐!那个人好黑呀!”
“哦!信长公还有南蛮的部下吗?!他可真是厉害呀!”
“想到信长公所做出的功绩,南蛮人会降服也是很正常的嘛!”
围观群众中的许多人并没有地理的概念,对于除明国、朝鲜以外的人几乎都称为南蛮人,他们还以为信长已经收服了南蛮人的代表呢!
在这帮围观群众中,也有些年逾古稀的老者,他们好像又看到了京都昔日的辉煌,他们步履蹒跚流着泪的叹道:“京洛有此盛景,皆是信长之功。”这帮老人都想亲自跑到信长居住的本能寺向他表示感谢了。
是的,你没看错,信长并没有参加活动,此时的他正在本能寺喝茶,自从他重修了皇室宫殿,他在京都就住在本能寺里。
“该我上了!”
信长听着外面震耳欲聋的欢呼声,他也按捺不住激动的心情,决定出去策马奔腾一下。
本来一开始他就想出去的,但是为了不引起骚动,信长没有第一时间就跑出去嗨,而是等了一会儿才通知部分侧近,只有三四人陪着他走出了本能寺。
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