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在现代,太过强调自己的成就和了不起了,甚至经常去诋毁古人。
但若是仔细想想,古人的有些东西,难道还不够惊世骇俗吗?
他们的物资生活未必有现代那么丰富,但在精神生活上,还真未必。
一时间,神奇的内容,让凉京的百姓议论纷纷。
这和尚怎么叫三藏?天啊,还不会写的就是五大宗师中的东唐的三藏圣师的经历吧?不是说三藏圣师就游历到了未可知的佛国吗?
三藏圣师的出生好曲折啊。
哎呀,石猴子都成精了。
还有,这个世上真的有子母河这么神奇的存在?
第86章特色
以前,莫少珩的言情话本还是偏现实的。
现在的《西游记》就有些天马行空,放飞思想了。
但它更加的吸引人。
在科学这个词进入人们生活中之前,人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。
也经常喜欢,将身份崇高之人,和神鬼联系在一起。
造成的悲剧不少,但也塑造了很多至高无上的存在。
比如,状元郎,那定是天上的文曲星下凡。
比如,圣人,那是天之子,是天赋神权来到人间治理人间的存在。
不管别人信不信,反正皇室为了维护他们至高无上的存在,是不允许别人推翻这种说法的。
古时候治国,是人治,也是神治。
向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。
别小看这一点,影响了数千年呢,任何重大的事情,任何重要的时节,都需要祭天等。
没有人想过这些东西是虚假的吗?
数千年的命运长河里面,肯定有吧,只是没那个能力去推翻。
而莫少珩,其实是神权派。
他药师一脉,属于方士一脉,本就是神话传说中的一种。
只不过,到了近现代,传承千年的方士,也被科学影响了。
除了他药师一脉,还有很多方士门派,都发现,很多传说中的方术,竟然都可以用科学来解释。
只不过,对一件事物,从不同角度进行了诠释而已。
但事物的本质,是没有半点改变。
近现代的方士派系,也已经开始接受,一种事物,两种表述的体系。
谁也不能说谁错了。
莫少珩种下的各种药材嫁接的子母树也开始生长,速度有些惊人。
说它是树,也对,其实它的本质是一种药方。
只是这种药方,是从小慢慢生长,各种药性混合在了一起。
科学中也有这种药方现象,比如人体器官培养,将器官培养在绿色的液体中,慢慢成长,慢慢成型。
只不过这一技术,在现代还是比较禁忌的科学,还没有大规模使用,但也有用来培养一些干细胞之类,用来治疗一些疾病。
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