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事实上,这只是一个假象,在之前,李定国就看到尼堪非常轻敌,于是事先埋伏好重兵,决定来个突袭。他命令前线的将士,只要一和尼堪的军队接触就假装打不过,纷纷后撤,撤到自己的埋伏圈里。尼堪一看李定国的军队节节败退,就“乘胜”追击,追了二十多里,陷入了李定国事先设好的埋伏圈。
这时,李定国一声令下,杀声震天。尼堪才意识到自己中了埋伏,但是为时已晚。清军仓皇失措,迅速被打败,尼堪也在混战中丧命。军士割下其首级向李定国献功,全军欢声雷动,时人有诗曰“东珠璀璨嵌兜鍪,千金竟购大王头”。李定国勇败八旗,斩下敌人首级,军威名扬天下。
做将领,就要有好的带头作用和高尚的品德,这一点不论是古代还是现代都是通用的。在古代,“将”分为武将和文臣,武将用来平定天下之乱,文臣用来治理天下,宣传道德思想。而在现代来说,“将”大多是指企业各个阶层的领导者,一个领导的好坏,直接影响到企业的生存发展。这就是为什么有些企业越做越大,而有些企业则在某一天悄然陨落的原因。
IBM是计算机行业的长期领导者,在大型小型机和便携机(ThinkPad)方面的成就最为瞩目。但是从20世纪90年代初,IBM陷入了有史以来最严重的危机之中。多年的成功使得IBM内部人员的骄傲和自满情绪无限扩大,开始不思进取。1991年,IBM的市场份额从六年前的30%急剧降到19%,市值下滑到只有180亿美元。虽然公司有647亿美元的收入,但还是亏损了将近6亿美元。1992年亏损更甚,居然达到68亿美元。从1990年到1993年,公司累积亏损168亿美元,股票狂跌至每股40美元。
这时的IBM面临着生死存亡的危机,IBM董事会经过系统的分析和衡量,决定由郭士纳来替代IBM的现任总裁埃克斯。郭士纳的到来,标志着IBM第一次选择了一个外来人领导这一公司,此时,他可以说是临危受命。
为了迅速扭转IBM亏损的局面,郭士纳上任伊始就开始了大刀阔斧的改革。
他的改革大致分为四个步骤,分别是:舍弃不良业务,削减业务成本,大幅度裁员,削减红利。经过以上四步改革措施,1994年1月,IBM财务报表显示1993年第四季度公司实现盈利,这是IBM六个季度以来的首次盈利。三个月后,当IBM在年度股民大会上宣布第一季度纯利实现3.92亿美元的消息时,整个华尔街为之震惊,这远远超出了某些分析家的意料。短短八个月的时间,郭士纳就使这个重病缠身的蓝色巨人起死回生,这在IBM的历史上是前所未有的,在国际企业的发展史上也是一个奇迹。
后来的事实又证明,IBM选择郭士纳成为CEO是多么正确的选择。郭士纳接手IBM八年之后,公司年收入就达到870亿美元。2001年对于计算机行业来说可能是个灾年,数据库巨头Oracle股价跌了60%,服务器之王Sun跌了77%,存储设备的领头羊EMC跌了81%,而IBM却独步天下,傲视群雄,股价仍然高达每股121美元。这与郭士纳的正确领导和他采取的一系列措施是分不开的。正是因为有了郭士纳,IBM在曾经的生死线上转危为安;也正是因为有了郭士纳,IBM才能在众多公司黯然神伤的时候独步天下。可见,存亡之道,命在于将。
选将第三:慧眼独具,选择人才要慎重
天下所贱,圣人所贵。凡人莫知,非有大明,不见其际。此士之外貌不与中情相应者也。
武王问太公曰:“王者举兵,欲简练①英雄,知士之高下,为之奈何?”
太公曰:“夫士外貌不与中情②相应者十五:有贤而不肖者,有温良而为盗者,有貌恭敬而心慢者,有外廉谨而内无至诚者,有精精③而无情者,有湛湛④而无诚者,有发好谋而不决者,有如果敢而不能者,有悾悾⑤而不信者,有恍恍惚惚而反忠实者,有诡激而有功效者,有外勇而内怯者,有肃肃而反易人者,有嗃嗃⑥而反静悫⑦者,有势虚形劣而外出无所不至、无所不遂者。天下所贱,圣人所贵。凡人莫知,非有大明,不见其际。此士之外貌不与中情相应者也。”
武王曰:“何以知之?”
太公曰:“知之有八征:一曰问之以言,以观其辞。二曰穷之以辞,以观其变。三曰与之间谍,以观其诚。四曰明白显问,以观其德。五曰使之以财,以观其廉。六曰试之以色,以观其贞。七曰告之以难,以观其勇。八曰醉之以酒,以观其态。八征皆备,则贤、不肖别矣。”
①简练:精选并训练。
②中情:内情,实际的情况。中:内,里。
③精精:精干的样子。
④湛湛:忠厚诚实的样子。
⑤悾悾:诚恳守信的样子。
⑥嗃(hè)嗃:严酷的样子。
⑦静悫(què):温厚谨敬。
武王问太公说:“君王发动战争,要选拔智勇兼备的人充任将帅,想知道他德才的高低,应该怎么办?”
太公说:“士的外表跟他的实际情况不一致的有十五种情况:有外表看起来贤能实际上不贤能的,有外表看起来温顺善良而实际上是盗贼的,有外表看起来恭敬有礼而实际上内心骄傲的,有外表看起来廉洁谨慎而实际上内心不忠诚的,有外表看起来精干而实际上没有什么才能的,有外表看起来忠厚而实际上不诚实的,有外表看起来善于谋划而实际上犹豫不决的,有外表看起来勇敢果断而实际上无能的,有外表看起来可信而实际上不守信的,有外表看起来不可揣度而实际上忠厚老实的,有言辞激烈而实际上办事奏效的,有外表勇敢而实际上胆怯的,有外表严肃而实际上平易近人的,有外表严厉而实际上内心温和厚道的,有外表虚弱、形体丑陋而实际上能受命出使无所不至、办事无所不成的。被普通人瞧不起的,却往往被圣人所器重。一般人不能了解,没有高明的见识,是不能看清其中奥秘的。这就是士的外表和他的内情不相一致的种种情况。”
武王问:“那怎么才可以了解他呢?”
太公说:“了解他们,有八种方法:一是问他问题,看他是否解释得清楚;二是详细盘问他,考验他的应变能力;三是通过间谍考查他,看他是否忠诚;四是明知故问,看他有无隐瞒,借以考查他的品德;五是让他管理财物,考验他是否廉洁;六是用女色进行试探,看他的操守高下;七是处理危难,看他是否勇敢;八是使他醉酒,看他是否保持常态。这八种方法运用之后,一个人是贤还是不肖,就可以区别清楚了。”
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