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楚泰见状,开口打了个圆场。
“道友你莫着急,且听正阳道友诉说前因后果,我也算了解正阳道友,他并非有意招惹他人的人。”
正阳急忙点头,然后讲述起他最近的经历。
原来,正阳道人在楚国事情结束之后,因为失去了楚泰的踪迹,在等待一段时间后,便独自一人继续自己的修行之道。
说起正阳道人的修行之道,就不得不说一句他修行的《太阳丹晨曦华经》。
此经之法分属于玄门正宗,但受限于昔日创经之人早早飞升,以元神缔结婴儿,接天符召令,入七十二府为天官,止步于五品,无望上乘仙道。
又因为创经之人早早飞升,内里记录了许多他感悟大罗天光后的灵感,传下的五品真炁太阳丹晨曦华真炁非常精纯,具有不少四品真炁的特性。
这直接导致,以至于太阳丹晨曦华真炁基本没有完美转升为其余四品真炁的可能,逼得正阳道人不得不另寻他法,希望借着其他典籍补充自身法门。
这也是当初在楚国的时候,他想从楚泰手中交易部分传承典籍的原因。
最终他的想法因为楚泰归来之后选择隐居而完美错过,也正是这次错过,让正阳道人坚定了自己后续的修行道路。
放弃《太阳丹晨曦华经》中记载的最高法意【丹阳晨曦】,转而以次一级的结合自身炼器感悟,走出自己的道路。
想要走出一条适合自己的道路,并不是一件简单的事情。
否则闵元道人一脉,也不会上千年就汇总出一道【金火相交,铸印镇山】的法意。
楚泰也不至于手握太乙一系两派传承,还从道果碎片和楚国大地中获得三道法意之后,依旧没能找到最契合自己的法意。
很多成名许久的散仙,五品的时候都是以简单的法意入手,然后慢慢扩宽概念,这也是许多五品修士会被拿着适合法宝的六品修士诛杀的原因之一。
说白了就是法意太过浅薄,难以支撑足够强力的位格,导致神通法力有限,无法和六品修士拉开本质的区别。
唯有入了四品,法意得到扩张,自身位格成就天人,才能基本摆脱这早年留下的隐患。
只是这个过程,就好像楚泰当初和郭山闲聊玄门和旁门区别的时候一样,一個不好就是误入幽谷,迷失道路,运气差一点的,更有可能走上断头路、爬错山。
因此,若有前人指引的法意,大家还是会选择对应的法意修行,特别是传承完整的玄门正宗修行之法。
似正阳道人这样放弃【丹阳晨曦】法意,转而用【丹阳离火】法意为根基的做法,在修行界又被视作是从玄门正宗,转入旁门。
除非日后,正阳道人依靠自己完成的修行体系飞升大罗天,自身能入诸道君道场,或几位特殊道君下属天真道场内听讲,且让后续修行他创立之法的修士,同样能在飞升后入这些道场听讲,甚至在五品的时候,可以元神出窍,神游大罗,入此类道场听讲。
否则他的功法即便是能飞升,能够成就四品,乃至三品境界,也归属于旁门,而非玄门正宗。
知晓正阳道人选择的楚泰有些感慨:“这并不是一条好走的道路,不知道友可选定了未来的方向?”
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