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锦曦亲眼看着梁愈忠他们合力,将谭氏放进棺材里,老梁家专门请来给人入殓的那个老头儿上前来,弯腰在棺材里面忙忙碌碌。孙氏哭着将一摞折叠整齐的衣物和鞋袜帽子抹额,双手放进棺材里面,那是谭氏的陪葬。
接下来,那老头儿开始往里面倒石灰粉,边上,梁家的男人女人们哭成一团,祠堂的屋顶停着一长排的乌鸦,都被这哭声惊动的拍翅乱飞。
祠堂外面,围了一大群的村人,杨氏和小翠搀扶着梁锦兰也终于赶了过来,她们也没有进祠堂,而是站在另一处月亮型的门洞外面哭哭啼啼。
祠堂里面,传来那老头儿的声音,好像是要封盖钉棺材钉了。在封棺前,老头儿让梁愈忠他们再看谭氏最后一面,这一看不打紧,梁愈忠和梁愈洲他们悲伤的差点背过气去,梁愈洲甚至往一旁的木柱子上碰,被崔喜鹊哭着拉住。
老头儿一声高呼,大意就是时辰相冲的。赶紧出去。留下来的,一律不能吭声。
话音一落,梁愈林赶紧拽着梁礼柏冲出了祠堂门,锦曦看见里面的梁家人,都背过了身,把背对着棺材,纵然是梁愈忠和梁愈洲,也憋得不发出半点声响,因为那老头儿跟他的一个打下手的,已经在开始封棺。
锦曦听到身后围观的人群中。有人不解此举。很快便有其他懂这些规矩的人在给以解释。
原来,纵使是最亲近的血脉家人,在这个时候,也是不能看不能发出哭声。也就是说。封盖的刹那。谁要是看了或者发出了声音。倒霉的话会将魂魄也一并封进棺材里面,那样的话,可就也活不了多久了。
再者。若是谭氏的尸身沾惹了活人封在棺材内的那口活气,尸变了,那头一个遭殃的就是那个偷看或出声的老梁家人。
所以大家都说,生前是父母,死后是老虎。再亲的人,一旦去世,便是阴阳相隔,不可同日而语。
锦曦听的毛骨悚然,虽然她从来不迷信鬼怪一说,但是入乡随俗,大家都这样认为,那便尊重习俗,便是尊重逝者。
谭氏入殓后,所有的老梁家人,还有村子里跟老梁家交好的人家的老妪和年长年轻些的媳妇们,都一窝蜂的涌进了祠堂。杨氏全程搀扶着梁锦兰,也进了祠堂,棺材两侧都围着哭丧的人。男人女人都有,又是哭,又是叫,一边哭一边努力回想谭氏身前的好,然后用抑扬顿挫的语调断断续续的哭嚷出来。
梁愈林四下一瞧,看见杨氏和梁锦兰娘俩站在人群外面掩面抽抽搭搭,边上几个年长的妇人都对着杨氏这边窃窃私语。梁愈林气不打一处来,过去狠狠掐了一把杨氏。杨氏没法子,只得和梁锦兰两人磨蹭着过去做做样子。
锦曦跪在孙氏和崔喜鹊中间,瞥见杨氏和梁锦兰过来,拨开人群,两人嗷的一嗓子趴在棺材边上,一边扯长着嗓门哭号,一边把棺材拍的乓乓作响。
所有人的哭声都被杨氏母女俩给盖住了,所有人都识趣的抹着泪退到了一边,孙氏和金氏也被人劝着起身坐到了一旁暂且歇息。没人过去劝杨氏,也没有人过去搀扶梁锦兰,先前躲在最后面,这会子要出风头,就把机会留给她们母女吧!大家都抱着这样的想法,坐在一旁的高凳上冷眼看着。
因为有锦曦家带过来的四个长工还有蔡庆阳,以及春柱和大牛二牛他们的帮助,灵堂很快就布置好了。请的是詹家的道士,算上敲锣打鼓的,一共来了八个人。
在上祠堂的两面墙壁上,挂上了人手绘制的十殿阎罗画卷。画卷是黑白两色,画在白色的布上面,一看就是有些年头的样子,边边角角都发黄发黑了。
法事要等晌午后才开始做,上昼,老梁家的亲戚们要过来吊丧,也就是土话‘送花圈’。
谭氏的丧事比较仓促,主要是考虑到天气炎热的缘故,昨夜后半夜梁愈忠就派人去县城给梁礼辉梁礼胜他们捎话,也给了千里香的孙玉宝他们把信。
很快,祠堂外面开始传来闹动,应该是有亲戚过来送花圈了。于是,守在棺材两侧的人纷纷往祠堂门口跪迎去,杨氏和梁锦兰母女乘此机会,赶紧起身随着人流去了祠堂门口。
祠堂门口,摆着几排的稻草蒲团,梁愈林披麻戴孝跪在最前面,后面依次是梁愈忠梁愈洲,再往后便是其他人,媳妇们孙女们跪在最后面。
锦曦抬眼瞧见祠堂前面的路上,走来一支敲锣打鼓的队伍,走在前前面的是孙玉宝,后面是琴丫和孙玉霞搀扶着的孙老太,再往后面,孙大虎,举着大花圈,孙二虎挑着一担箩筐,后面跟着的几人都是孙家沟的熟悉面孔。
老梁家这所有的亲戚里面,距离最远的便是三房孙氏的脸家孙家沟。
可是,这过来吊丧最早的,却是孙氏的娘家,看那肩挑担提的东西,围观的村人们都在啧啧称叹!
孙氏跪在那里,虽然垂着头,但锦曦却隐隐感觉孙氏的腰杆挺得很直。
没错啊,不管是古代还是现代,尤以古代为紧。这女人的娘家给力不给力,确实关乎要紧啊!
孙家的吊丧队伍靠近祠堂门口时,梁家这边开始燃放起炮仗来迎接,在震耳欲聋的炮仗声中,以梁愈林为孝子打头阵,老梁家人一窝蜂的朝着孙家沟过来的人磕头,一个个都跪行着抱住孙家沟人的小腿,哭的撕心裂肺……
这样的阵势,锦曦还真是头一回经历,孙家沟的人被招待去了老梁家落座。紧接着过来的。是崔喜鹊的娘家,然后是县城周家也派了管家过来烧香,跟梁愈梅有婚约的张大强家,是张屠户带着人过来送花圈。队伍中张大强耷拉着脑袋。跟在张屠户屁股后面。
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