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第209章 格尔木（第1页）

我们这一次的目的，是华夏龙脉的源头，昆仑山脉。

我、刘娣、小威、黄丽四人，乘坐飞机到达了青海的西宁，西宁距离格尔木市大约有800多公里，到了西宁之后，又乘坐了7个小时的列车，这才到达了格尔木市，到了格尔木已经是晚上9点多，找了个旅馆休息了一宿。

格尔木海拔在3000米以上，正常人在快速进入高于海拔2700米的区域就会产生高原，一路又是飞机，又是乘坐7个小时的火车，我还好，当过兵，身体素质过硬，刘娣他们明显出现了头痛，失眠，呼吸困难等高原反应。

我们之所以提前好几天赶到青海格尔木，主要就是要适应高原的高压低氧，大约3天之后才能习惯。

这里还只是海拔三千米而已，未来几天我们到达的昆仑山口在海拔4700米，进入昆仑冰川后海拔估计还会更高一些，贸然进入，绝对要出大事儿，所以，提前几天到格尔木，习惯了高原反应，对后面我们进入昆仑冰川有很大的帮助。

第二天上午，我给左青去了一个电话，告诉她我们已经到了昆仑山口北面180公里外的格尔木市，左青说她还在上海准备人员与物资，秦八爷等岭南那批土夫子，会乘坐飞机到达拉萨，相约7天后大家在昆仑山口汇合。

我计算了一下，还很充裕的，从我们这里到昆仑山口大约有180公里，有从格尔木直达的汽车。

这一天我们都在旅馆休息，猛然进入高原，大家的精神状态都不是很好，连我都感觉到呼吸困难，没有食欲，更别说体制本来就弱的黄丽了。

在格尔木大约待了3天，大家的高原反应这才慢慢的消除，渐渐的适应了高原环境。

第4天，我们看了格尔木附近的卡尔盐湖与昆仑山，站在卡尔盐湖湖畔，清澈的湖水在蓝天的映衬下如美丽圣洁的仙女，远处的昆仑山脉绵延而过，可以清楚的看到一座座山峰上方雪白雪白的。

小威第一次来这里，说那是不是雪山？

我说这哪到哪呀。这里是冻土层，海拔又高，很多山峰山脚下或许是一片荒原戈壁，但山顶上都有冰锥和积雪，和昆仑冰川大雪山相比，这几座雪峰根本没有任何可比性。

说完，我站在卡尔盐湖湖畔，指点江山，激昂文字，挥斥方遒。

道：“天下龙脉，尽出昆仑。这山势气魄，整个地球上找不出第二处来。”

刘娣说道：“为什么说这里是华夏的龙脉？风水之说源于中原道家，这昆仑山距离中原挺远的，古人为什么认定这里是龙脉的起源？”

我看现在反正无事，就在这美丽的卡尔盐湖湖畔向他们三个侃起了昆仑龙脉的起源。半真半假，我胸中的点墨，忽悠专业的风水大师是差远了，但忽悠忽悠小威等三人，却是绰绰有余的。

“华夏风水堪舆之术门派众多，彼此间的风水理论有很多地方甚至是相互冲突，但几乎所有分支的风水门派，都认同一点：天下龙脉出昆仑。

昆仑山脉约2500公里长，平均海拔在5500米以上，素有亚洲脊梁之称。按照《秘葬》古书上所记载，昆仑山乃是华夏龙脉的中心，可以视为龙头，以后天八卦八方出脉。

正北是阿尔泰山脉，正南是喜马拉雅山脉，正东方位有阿尔金山脉，正西方位有喀喇昆仑山山脉，东北方位有天山山脉，东南方位有唐古拉山山脉，西北方位有阿拉套山山脉，西南方位有冈底斯山山脉，组成了八大龙脉系列。

八大龙脉向东延伸，有祁连山，六盘山，秦岭，巫山，黄山，东北方向尽头龙尾在大兴安岭，东南方余脉一直延伸到台湾的玉山。

这是山势，龙形。

如果单凭这一点，说昆仑是龙脉之祖，还不足以令世人信服千百年。

所谓风水龙脉，除了山势龙形之外，这水源也是重要的一点。水是龙的脉络，是血液，水大则龙大，水小则龙小，无水则是死龙。

华夏两大江，长江与黄河，源头正是在青藏高原唐古拉山，将整个华夏版图纵横连接，一直延伸到东海。

这才是完整的华夏龙脉根源之所在。”

华夏龙脉十分复杂，三言两语我也说不清楚，只是简单的介绍了昆仑山周围山脉是以后天八卦八方出脉，以及黄河长江两大水系源于昆仑山。这玩意如果往详细的说，那三天三夜也掰扯不完。

我说的这点东西，已经足够镇住小威、刘娣与黄丽了。

小威点头道：“那就没跑，单单是黄河长江在这里形成，就足以说明这昆仑山不一般呀，想这两条母亲河几千年来孕育了多少华夏儿女，天下龙脉出昆仑，名副其实！”

我大赞道：“看来跟在我身边久了，你的思想觉悟也慢慢了提高了。”

小威道：“既然这昆仑山这么牛叉，会不会有很多帝王大墓？”

我摇头道：“不，这昆仑山虽然说是天下龙脉之祖，形、势、水都无懈可击，但青乌风水讲究的是除了龙脉山形之外，还要有藏风聚水，这青藏高原海拔太高了，水是有，但风却难以入纳。风，用现代的话来说，那就是氧气，这高原缺氧，风势难形，而起这里是冻土层，地下会有冰川有岩层，所以，古往今来当地藏族，都不会将死去的人埋在地下，而是进行天.葬，或者是法葬。”

小威道：“天.葬我知道，不就是将尸体拉到荒山野岭上，让老鹰、秃鹫、野兽吃掉嘛。这法葬是什么？”

我说道：“这法葬和天.葬差不多，《秘葬》古书中有言：葬者，藏也，乘生气也。夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。天.葬，让野兽吃掉尸体，是为了将尸体里的灵魂释放出来，化为云，化为雨。至于法葬一般是针对未成年就夭折的孩童，青藏高原上的有部分古人认为，10岁以下的孩子灵魂还很弱小，就算野兽吃掉了身体血肉，他们的灵魂也不会离开，所以这些小孩夭折后，不能和大人一样被拉到荒郊野外被野兽吃掉，会将小孩的尸骨装在一个陶瓮中，一般是挂在树上，或者是放在悬崖峭壁上。在四川、贵州、青海、西藏，都有类似的法葬习俗了。”

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