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第696章 巫族（第2页）

大蛇头上的两个小角瞬间站起来，眼神也亮了，二话不说刺溜一声就游走了，游到河边抓鱼。

颜漠立刻问：“巫族？对了我记得筮好像就跟巫族有关。”

古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。

巫的前身本义是古代称能以舞降神的人，中国古代医师也称“巫”，现有巫师，巫婆等意思。

小老虎道：“就是那一群爱跳舞的人吗？”

颜漠想了想。

巫族确实有巫舞。

巫舞是一种古代巫觋祭祀活动中舞蹈的总称。

过去，祭祀活动通常以舞蹈为重要手段，因为舞蹈可以形象鲜明，具有直观的震撼力，而且很美。舞蹈可以起到其他手段起不到的作用。

在古代，“巫”是由氏族的领袖们兼任的。比如：传说中的大禹，不仅仅是一位善于治水的英雄，而且也是一位大巫。他因为辛劳治水，长年行走于湿滑之道，走起路来迈不开步子，只能用小碎步一点点的往前挪。大禹这种步伐久而久之被后世称为“禹步”，运用的范围很广，既是道士布法的一种步伐，也是巫觋求神的舞步。

在中国古代各个朝代都有祭祀的活动，也都有巫舞的存在，比如在楚国祭神的大型歌舞《九歌》中，就是由巫觋扮演神的形象，身穿彩衣，佩带美玉，手持长剑，翩翩起舞。

巫舞跳起来的难度很大，技艺高超，一般人不能为之。另外，跳巫舞的人不但善舞，而且貌美，很能吸引、迷惑他人。由于“巫”和“舞”是同音，“巫，以舞降神者也”，所以巫“降神”手段主要是舞蹈。

小老虎听了颜漠说的，道：“那你可能要去巫咸国了。因为巫族的人大部分都在巫咸国。”

颜漠：“……”

据神话传说《山海经》，巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。

意思是，巫咸国位于女丑尸的北边，该国的人右手握一条青蛇，左手握一条红蛇。在登葆山上，有巫师们上山下山的道路。

巫咸，唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，生前封于此山，死后葬于山中。

“你要是以前想进巫咸国还可以，最近嘛，倒是不行了。”

颜漠心中奇怪，问：“为什么最近不行？”

小老虎道：“巫咸国最近禁止外人进入，你想去巫族，还想要红色的筮，很不容易。因为最近这群巫族的人又神经兮兮的放出什么预言，大难将至乱七八糟的，下令巫族上下都不准放外人进入国内，他们希望这样就可以避开大难什么的。”

颜漠摸着下巴，道：“大难将至？该不会说的是我是灾难吧？”

小老虎鄙夷道：“想的美啊！巫族的那些家伙谁不是法力高强的，巫族还有个什么宝贝来着，叫什么的，对，叫咸泉水，群巫守护这杯水，不准人喝，你根本就不足为惧！”

“咸泉水？”

小老虎梳着自己的毛，道：“灵山也就是登葆山上凝聚群巫巫力的水，据说只要喝一小杯，只要能扛得住这份力量，你就拥有了媲美神的力量。我觊觎了很久，但是也没胆子尝试，因为很多人偷了一小杯喝了，结果都立刻爆体身亡。没人能扛得住这份力量。”

颜漠又问：“那巫族的预言是怎么回事？”

巫族的预言，一年前的满月之夜，群巫占卜得出一个预言。

一年后，真正的钟山君将会现世，两龙夺山君之位，赢者成为钟山君，败者成为养分。

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