暗黑战争召唤最新章节_第91章唧唧复唧唧第1页_暗黑战争召唤免费阅读_一居雪作品

言情小说网>暗黑战争召唤手机访问加入书架章节目录小说详情

手机浏览器扫描二维码访问

第91章唧唧复唧唧（第1页）

木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》之中，这首《木兰辞》也就是之前所说的“唧唧复唧唧，木兰当户织。”的这首诗。

这首诗词大概是创作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”，这句话的意思也就是在说木兰的姓氏并不知晓，对于木兰这个人物的了解完全都是来自于《木兰辞》之中，《木兰辞》里面没有写出来的信息也就完全不知晓。这篇《古今乐录》长300余字，后经隋唐文人润色。

等到了明代，明代文学家徐渭将《木兰诗》改编为《雌木兰替父从军》，在这首剧中自称“妾身姓花名木兰，祖上在西汉时，以六郡良家子，世住河北魏郡。俺父亲名弧字桑之，平生好武能文，旧时也做一个有名的千夫长。”自此，之后还延续的写出了木兰的父亲叫花弧，姐姐叫花木莲，弟弟叫花雄，母亲是花袁氏等等详细的信息，完全完善了木兰这个人物的形象。

也是在这个时候第一次出现“花木兰”这个名字，也就是说，这位明代文学家徐渭在将最初木兰出现的《木兰辞》改编为自己的《雌木兰替父从军》，给原本没有姓氏的木兰加上了名为花的姓氏，而这个“花”的姓氏是来源于这位徐渭文学家自己的考察验证得出的结果？还是自己杜撰出来，为了更好的凸显木兰的巾帼英雄之气所以才会取上“花”这个字作为木兰的姓氏？

如今已经无从得知，这是第一次木兰被冠以姓氏，甚至连家人的信息都被完善。

清代《曲海总目提要雌木兰》也说起了关于木兰的话题。“木兰事虽详载古乐府。按明有韩贞女事，与木兰相类，渭盖因此而作也。木兰不知名，记内所称姓花名弧及嫁王郎事，皆系渭撰出。”

这本清代的《曲海总目提要雌木兰》里面的大概内容就是在喷明代文学家徐渭将《木兰诗》改编的《雌木兰替父从军》与原作内容不符，属于严重的修改了原作。

而那句话的意思就是虽然木兰这个人物形象确实是在古乐府中有记载，但是真正的木兰并非是明代文学家徐渭的《雌木兰替父从军》里面所说的木兰姓花，木兰的家人之类的信息都并不是如同徐渭的《雌木兰替父从军》里面所写的那样，明代文学家徐渭缩写的“花木兰”其实是另有其人。

在明代的时候也有个和木兰相似的人物，因此明代文学家徐渭就将木兰这个人物形象进行自己的杜撰完善，本来没有姓氏以及也不知道家庭情况的木兰就这样被明代文学家许渭结合明代的那位相似的女性人物改编成了《雌木兰替父从军》里面的形象，编出了木兰的姓氏是花，还将木兰一家人的信息都编的很溜。

真正的木兰并不知道姓氏，而在《雌木兰替父从军》中所说的后续的木兰嫁人结婚之类的内容也全部都是明代文学家徐渭自己编出来的。

而将木兰的姓氏认定为“花”的不只是明代文学家徐渭将《木兰诗》改编的《雌木兰替父从军》，在祖冲之《述异记》、李亢《异志》皆提到木兰姓花。

当然，在历史中的这些书籍中，还有说木兰本来的姓氏是“朱”。

清康熙年间的《黄陂县志》曰：“木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。”

焦竑在其《焦氏笔乘》中也说道：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”。

不只是“花”和“朱”这二个姓氏，也有木兰是姓“魏”的说法，还有说木兰姓“韩”。另据《新唐书》载：“少女木兰，姓任”。

“花”、“朱”、“魏”、“韩”、“任”之类的木兰的姓氏都出现在了各种书籍之中，但是我们就从最早也是最先记录木兰这个人物存在的《木兰辞》中并没有记录木兰的姓氏，并且《木兰辞》只是一部诗词，并非是记录历史的古典。

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大昌的《演繁露》中则说她是唐初人。而根据北朝民歌《木兰辞》（又作《木兰诗》）等等的描述，对于花木兰的历史年代问题，目前有两种主要的民间说法。

第一种说法是：北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。而在这之后木兰就此回家恢复了普通人的生活。

除了第一种说法之外还有第二种说法，这种说法来自于清朝褚人获的小说《隋唐演义》。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场多载，屡建功勋。后与窦线娘交战被擒，线娘验明她女性身份，与之结为姐妹。窦建德兵败，线娘请花木兰送信给罗成，木兰途中回乡探望父母，不巧被可汗得知花英雄为女儿身，要招其入宫。花木兰将书信交于妹妹花又兰，托她代为送信后自刎身亡。

可以看得出来，就现在的二种主要的民间说法是简单的分成了喜剧和悲剧这二种不同的结局。

如此的结局更像是为了增加戏剧的剧情节奏感而添加改编的。

再说木兰从军十二年，在最后战争结束的时候才被识破女儿身？

这一点就现实的角度来看也不现实，就算再怎么女扮男装，一个女人混在男人们之间每天一起吃饭睡觉上厕所居然没有人发现？

周围身边人都是傻瓜？

或者说其实是有人发现了木兰是女扮男装，但是却为了享受如此一位“伪娘”一起和自己生活的秘密而故意不说。毕竟在全是满身臭汗脚臭的汉子堆里有一位黄花大闺女那简直是中了几亿彩票一样的好事，自然不会有人会做出举报木兰其实是个妹子的事情，还不如每天都享受和这位假装是男人的妹子一起生活来的开心。

换做谁都不会说，这似乎也是情理之中。

可是，专家们却考证辩驳了这一点，历史学家们认为木兰是属于少数民族，这一点似乎也能够从《木兰诗》中的“可汗”二字上能够看的出来，所以出生在少数民族的木兰其实是虎背熊腰的大婶身材，因此如此的身材并没有让木兰暴露自己的真正的性别，同时木兰也是一名骑兵。

身为骑兵的木兰并不会和步兵们一样睡在一起，而是每天大多数时间都和自己的战马度过，毕竟战马是骑兵最重要的伙伴，因此每天晚上都是和战马待在一起，如此一来就更加减少了木兰暴露自己身份的可能性。

专家的这些论点看似也都很合理。

综上所述，少数民族的一些女性身材都是如同男人一样。单纯的从外表上再加上一些有意的伪装，而且从军也自然就必须穿上厚重的铠甲什么的，这也就能够隐藏木兰是女性，并且身为骑兵的木兰也能够有减少自己真正性别被暴露的正当理由。

就这样，木兰才能够得以保持从军十几年都没有暴露自己的真正性别。