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第五十四章 话题飘忽（第2页）

这话题留下了许多活扣，有许多值得问的细节。比如，什么叫地板油，路笔直到哪种程度，一百多码的汽车速度是个什么概念。但是，旁边的人岂容他心情发挥？岂容他如此长时间占据话题的机会？接下来的问题从语气中就表现出不耐烦的意思。

“你就说那棉花地有多大吧。”话题的突然收敛，让推销员也不得不直面结束语了。

“这样说吧，这火车开半小时，一块棉花地还没跑出去。”

他本以为，这会收到大家惊奇的赞叹，冬子也是这样以为的。但是，收获的只是一句很平淡的回答：“那是比较大。”

为什么只有这种反应呢？其实，大家是不愿意露怯。自己不知道的事情，就少发问，搞得像个小学生似的。我问多了，未必你就成了我的老师？这是万万不可的。因为，不允许任何人秀优越感，是共同谈话的前提。

优越感是如此之重要，甚至可以决定人们的生活态度。它像空气一样，平时你看不出来，但少了他，你甚至不知道自己究竟凭什么生活下去。

人们活在这个世界上，幸福感是比较出来的。比身边的人有一个好处，都会给你带来优越感。如果你事事不如人，你会嫌弃自己，甚至觉得自己活着简直就是个罪恶。

而底层民众，最害怕别人在自己面前秀优越感。毕竟自己的生活本就不优越，自己自认为的优越点是那么少，你再来我面前秀，把我活着的理由比没了，那就涉及到自尊，甚至涉及到生活的意义了。

话题的短暂停顿并不影响有人找出新的话题，如果自己的一个话题能够引起大家的注意，自己也可以找到一点优越感的。

“要说田地大，终究不如大海大，那海边的渔民，田地是世界最大的，他们还不需要种，只是出去收，也不见得他们有多富。”

这背后的年轻人，话题跳跃、思路飘忽，总能够不走寻常路。冬子甚至有好奇心，想站起来仔细观察他说话时的表情与状态，但觉得行为过于明显，怕引起别人的猜测，把话题转移到他头上了。

你可以用话题成为中心，但你本人不能成为人家话题的中心。

“谁说没得种田的？种海的才发财呢。”对面的推销员见多识广，话题上的优势明显。

“种海是什么意思？咋种？”孝感爷爷倒是感兴趣。

“那还不晓得？”另外一边的一个中年男人把话题抢了过去，这让推销员很失望。“比如我们吃的海带，你以为是渔民在海外面捞起来的？是他们种的，在海里搭上架子种上，到时候去割，才辛苦。但是，确实收获很大，要不然，海带、紫菜，不会那么便宜。”

这个人的话，有事实有证明，逻辑是健全的。成功地引起了大家的讨论，并且得到了发挥。

“未必我们吃的海鲜，都是种出来的？”

“那也不全是，好多还是出海打回来的。但是好多海鲜确实是种出来的。今天全国人民都在吃海鲜，光靠打，有多少呢？主要靠海边的网箱养育。况且，如果只靠望天收地打，海鲜就太贵了，你吃得起？”推销员成功模仿了前面人的说话方式，成功地抢回了话题的主导权。

用价格来估产量，用产量来说明收获方式，这是一个合理的逻辑，大家不仅听得懂，而且也感兴趣。

“海鲜吃多了，我听说会有痛风的毛病，吃这东西，也不是越贵越好。”另一个人迅速转移话题。话题这东西就像是抛绣球，不会在一个人那里占据好久的。

“我前几十年根本就没吃过海鲜，不也过来了？海鲜吃多了得病，这就是享不了的福，我说得对不对？”孝感老爷爷居然把久已失去的主题拉了回来。

冬子却想到了另外的人。他想到了青山那些拆迁户们，李雯的父亲母亲，都是享不了福的人，有钱就泡妞泡小白脸，还有吸毒赌博丢了命。那个叫矬子的家伙，也是享不了福，他走上吸毒这条路，注定命不长，这比生病痛风还要拐。

但是，没有吃不了的苦，这句话，冬子却暂时体会不过来。他父亲是一生吃苦的，但最终倒下了。他母亲一生被病折磨，也是吃了一生的苦，还是倒下了。没有吃不了的苦，那父母就不该去世这么早的。

也就是说，这话是有问题的。但问题在哪里呢？冬子想不太明白。

其实，他不知道，这句话有一半的作用，是安慰那些正在吃苦的人。他们吃苦时会觉得是天经地义的事，完全是人生的正常状态。而享福的人，恐怕有不明之灾在等着，没什么好羡慕的。

这种以苦为乐并不高尚，只是一种贫困的安慰剂，让他们心安理得的走完一生。而真正以苦为乐的崇高境界，必须在伟大目标的指引并努力下，才有意义。

此时的冬子，既没有所谓的目标，也没有所谓的经历。他的前途，只不过是被火车拉到另一个不知道的地方。

如果前途未卜，苦乐均无意义。如果目标不清，祸福从何谈起？

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