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面对着张煌言的劝阻。
吴争呵呵一声,道:“有明以来,锦衣卫、东厂、西厂,死在酷刑下平民百姓已不可计算,光是受过廷杖的朝廷官员就不计其数。以至于民间流传,如果一位明朝官员没进过大牢,没受过廷杖,他都不好意思承认他在大明朝做过官。
玄著兄,我不是个圣贤。人非圣贤孰能无过、有过能改,善莫大焉这一套,我向来嗤之以鼻,在当真遇到万恶不赦之徒时,就须酷刑严惩,即使是在以慈悲为怀的佛门之中,也有当头棒喝的霹雳手段。以德报怨,以何报德?”
说到此,吴争将那纸方案一把捏起,扔向蒋全义,“去告诉民众,本王准了!”
。
陈洪范死了。
在三天后,他就抗不住了。
百姓在他的全身上下第一处肌肤上,用钢针刺上针孔,然后把猪鬃插进这些针孔里,让陈洪范亲眼看着他自己的血,顺着猪鬃一滴一滴地慢慢往下落。
那种身体上的痛苦,内心之中的恐惧,想喊又喊不出,想死又死不了的感觉,怕是十八层地狱也不过如此!
三天之后,当陈洪范的血即将流干,奄奄一息、尚未毙命之时,民众趁着他尚未死去,将他千刀万剐,片肉以喂狗,直至肢解而死。
在汉人数千年的潜意识里,“人非圣贤孰能无过,有过能改,善莫大焉”,然而汉人最不能容忍的就是汉奸,这看似是一种矛盾,可也正因为有此,华夏民族方才可以在历史长河中延续至今,每每遇到民族危亡之时,都能浴火重生。
堡垒总是从内部被攻破,内奸造成的危害往往大于外敌,这就是汉人数千年来的共识。
吴争离开秀水时,全城百姓皆自发地前来相送。
在百姓心中,吴争是自己人,不仅仅是自家人,他还有着悲天悯人的仁慈,也有着铲奸锄恶的雷霆,更主要的是吴争能与他们说得上话。
能与他们说得上话,便是自家人!
张煌言有些惆怅,他倒不是因为反对处死陈洪范和那些俘虏,而是自小所受的教育,让他觉得不该用如此暴虐的手段来杀死一个人。
这与他的人生观念有着强烈的冲突。
可面对着那些自发前来为吴争送行的百姓,他又感到吴争是对的。
这两种截然相反矛盾的相互挤压,让张煌言有些焦躁。
。
“张苍水,你还在执拗我同意民众处置陈洪范这件事?”
回嘉兴府的路上,吴争看着眉头紧锁的张煌言问道。
张煌言摇摇头,继而又点点头。
吴争哂然道:“你我之间,还有什么话不能明说?”
张煌言看着吴争的眼睛道:“有仇报仇,以怨报怨,这是游侠行径,不能与法同等。若虐杀陈洪范之事成为前例天下怕会大乱。”
吴争皱眉道:“如何大乱?”
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