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他们也不过就是赌输了而已。
无论从那一个角度来说,‘莼鲈之思’都是令人赞叹的。后来成为一个很有名的典故,在各种大文豪的文章里出镜率极高,这也不奇怪。
不将目光放这么远,只看当时,从张季鹰之后,鲈鱼脍、莼菜羹也名气大增——以前有名气归有名气,却并非不可替代,吴中特产是很多的,不一定要它们代表吴中佳肴。现在则不同,这是赋
予了文化内涵啊!
每吃一口鲈鱼脍、喝一杯莼菜羹,就能遥想当年张季鹰旧事感觉整个人都升华了呢。
现在许盈觉得这个可以学习一下,所以回头就想包装一下肉松。只不过肉松在此时是新鲜东西,毫无名气可言,怎么下手还得自己想。
经过一番考虑,许盈选择了《梁山伯与祝英台》这个故事在许盈上辈子,《梁祝》是华夏古代民间四大爱情故事之一,而这个故事的起源年代就和所有的民间故事一样是非常难以考证的。
能够追溯的一般都是成型年代,有了相对详细的文字描写,至少故事的主体框架定型了——比如说许盈之前拿出来的《牛郎织女》故事,虽然在南北朝到唐朝,故事都还很简单,不过是志异笔记中的三言两语,但故事的起承转合其实已见雏形。
《梁祝》的故事也差不多,大多考据者都同意这个故事的背景是魏晋南北朝,历史上真实存在过相应人物,只不过真实情况不一定和故事里一样。而真正为后人所熟悉的《梁祝》成书,那是很靠后的事情了。
许盈少时养于深宅,没机会接触到‘梁祝’这样的民间传说,自然不知道此时有没有零星的‘梁祝’传闻。等到来到豫章,这方面的情况也没有太大改变——这个时候信息传播很难,这种琐碎的民间传闻也很少有人记录在书籍中。
但许盈现在要写‘梁祝’故事,本来也就不必在意一点儿零碎传闻,所以也就不再琢磨这个事了。
许盈并不记得《梁祝》全文,但他看过几个版本的‘梁祝’影视剧,对于里面的一些经典桥段还是知道的。比如说祝英台女扮男装求学、结拜兄弟、求学生涯、十八相送、提亲被拒、马文才提亲、祝英台死嫁梁山伯、死后化蝶,这都是再清楚不过的。
有了这个脉络再写故事,实在没有难度可言。
许盈在小说写作上不见得有天赋,但此时的小说大多就是非常简单的一个小故事。他再怎么菜,那也是经历过后世各种文艺作品冲击过的!没吃过猪肉,还没见过猪跑吗?小试牛刀一番,一篇《梁祝》故事手到擒来。
如今也有简单的爱情故事,比如说《牛郎织女》的雏形故
事,但那实在是太简单了!男女之间的感情往往没有来由、没有经历、也谈不上未来,只不过是作者为了推动剧情的一个工具而已。相比之下,《梁祝》这个故事有男女的相识,有好感的萌生,有百转千回,有爱而不得,甚至还会写有情人的内心对于没看过正经爱情故事的此世人来说,无疑是降维打击。
而《梁祝》和肉松有什么关系其实是没有关系的,只不过有这样一个受欢迎的故事在,方便许盈‘打广告’而已。是的,这个著名爱情故事被许盈提前填充饱满的起因是许盈想要打广告。
如果另一个世界的‘《梁祝》’有灵,大概会觉得非常受辱叭
在许盈版的《梁祝》里,肉松是一种出镜过几次的食物。这原本是祝英台身边的丫鬟银心发明的一种食物,祝英台离家之前制作了很多,求学路上可以充作干粮(祝家设定中是有钱人家,干粮自然也比较好)。
后来梁祝二人要回家了,此时祝英台已经对梁山伯芳心暗许,便处处照顾梁山伯,梁山伯回程的盘缠不够,她也用不动声色的方式帮忙。其中就有准备干粮一事——她推说自己路上干粮备多了,可以分梁兄一些。
其实这是她和丫鬟银心学了肉松制作之后亲手做的。梁山伯不知情,然而一份细细密密的女儿心肠全在其中。
另外,祝英台本人也很喜欢吃肉松,平常会让银心做了当零食。
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