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第69节（第1页）

&esp;&esp;而在玄门仙道尊为“道圣”者，乃通达天地之正理，宣扬大道之奥妙。

&esp;&esp;既要自身明悟大道，也要传道玄门，恩惠群仙。

&esp;&esp;至此，才可谓“道圣”。

&esp;&esp;东莱洲的道圣，古来唯太玄子一人。

&esp;&esp;除却太玄嫡传的门徒为他积累善功外，那些得其点道之恩的修士，也有一份传道气运反馈。

&esp;&esp;甚至现如今，若这位大前辈还在。就凭衡华研究太玄宗的“天乙算术”“灵感通神”，也该行弟子礼。

&esp;&esp;这种无为化道，惠恩众修的手段，才是衡华心神向往的。

&esp;&esp;衡华暗道：如今早已不是圣人当年的处境。眼下宗门林立，我跑出来亲自开宗立派，必然被其他人抵触，哪里还能顺利传道？倒不如充当一个乐善讲法的“好好先生”，留下无数点道之恩。

&esp;&esp;这样的不记名弟子，在外犯事牵扯不到衡华。但他们修行有成，却要欠衡华一份情。凭借这份因缘，衡华能借来气数避劫。

&esp;&esp;甚至衡华狠心一些。

&esp;&esp;大可用秘术将自身劫气转移到这类不记名弟子身上，拿出去代替自己应劫。

&esp;&esp;所以，李南行提议让衡华亲自出面建立宗门，他万万不允。但他却愿意让李南行传给友人。

&esp;&esp;而散布于天下散修，那种明显招惹金方宗门势力怒火的祸事，衡华眼下法力低微，不敢乱来，亦不愿定师徒名分。

&esp;&esp;可如果未来修行有成，衡华迈入劫仙之列。不用别人请，他也要跑去各大水域讲道。不为收徒，就为传道。

&esp;&esp;太玄天书能出一尊道圣，我造化天书就不能了？

&esp;&esp;李南行明白衡华不欲生事的心思，遂道：“老师放心，我那些友人品行优良，断然不会作恶为祸。”

&esp;&esp;“只要不传行恶之辈，前辈自便。”

&esp;&esp;随后，衡华又把“五行合丹术”讲了一遍。

&esp;&esp;顺带还把前置炼气期的功法跟着传授给李南行。这篇炼气的功法，便是衡华曾经给自己创造的《造化会元功》删减版。

&esp;&esp;以“灵猿入天宫，拜玉皇”为炼气。”

&esp;&esp;大小品之分，来自衡华前世的说法，多用于佛经，如《大品般若经》。

&esp;&esp;又如《世说新语》记：“殷中军读小品，下二百签，皆是精微，世之幽滞。”这里的小品，便是节选佛经。

&esp;&esp;衡华道：“天仙妙诀，不仅要有金丹、化婴，更要有劫仙避劫之术。而如今你我都无法推演那么高深的境界。不能以‘大品’自居，故称‘小品’。”

&esp;&esp;一番对话下来，衡华倒是多了几分师长心态。

&esp;&esp;顿了顿，他调整心绪，再道：“他日，我若将这篇天仙之法补全，自是《大品天仙诀》了。”

&esp;&esp;李南行再度拜谢。

&esp;&esp;就在衡华打算送客时，又想起一事。“清晨我在地烈岛讲《云烈赤符书》。到底是赤符书再续道统，灵画师求彩结缘

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